В Египте освящен храм в честь мучеников, убитых в Ливии исламистами

Храм, посвященный коптским мученикам, убитым три года назад исламистами в Ливии, был освящен в Египте 15 февраля, ровно через три года после их смерти.

Церковь была построена в селении Аль-Оур близ города Самалут (провинция Минья). Оттуда родом были 13 из 21 новомученика. Храм был возведен на средства египетского государства.

15 февраля 2015 года на берегу моря в Ливии боевики запрещенного в РФ Исламского государства (ИГИЛ) обезглавили 20 коптов и одного африканца, засняв расправу на камеру и выложив страшные кадры в интернете. Ролик был озаглавлен: «Послание, написанное кровью и адресованное народу Креста».

На следующий день после публикации видеоролика президент Египта Абдель Фаттах Ас-Сиси посетил коптский собор св. Марка в Каире, чтобы выразить свои соболезнования Патриарху Тавадросу. В стране был объявлен семидневный траур, а глава государства объявил о строительстве храма, посвященного мученикам, которые были проставлены Коптской Церковью вскоре после их смерти.

Власти Египта также выплатили родственникам погибших денежную компенсацию и назначили им ежемесячную пенсию в размере зарплаты убитых, которые находились в Ливии на заработках.

На освящении нового храма, которое возглавил коптский епископ города Самалут Пафнутий, присутствовал губернатор Миньи и другие представители властей. С 16-го числа в храме ежедневно совершаются Литургии.

Вот уже три месяца – после того, как в Ливии были найдены останки новомучеников – египетские судмедэксперты проводят анализы ДНК с целью установления принадлежности тел. По всей видимости, останки, признанные святыми мощами, будут упокоены в крипте нового храма.

Строительство храма осуществлялось инженерными войсками египетской армии на деньги, выделенные правительством. Церковь занимает площадь 4000 кв. м, на ее возведение потрачено 10 млн. египетских фунтов (около 450 000 евро).

Храмовый комплекс будет также включать библиотеку, зал приемов и другие помещения.

Лютеранская церковь Швеции потеряет до 1 млн прихожан в ближайшее десятилетие

Все более либеральная государственная Лютеранская церковь Швеции, согласно прогнозам, потеряет до 1 млн прихожан в ближайшее десятилетие, и потому церковные советы готовятся к распродаже церковной собственности, сообщает christianpost.

К примеру, Бьерье Холгерсон (Börje Holgersson), председатель церковного совета прихода Лима-Транстрэнд в городе Вестерос, сообщил в интервью для SVT, государственной телевизионной кампании Швеции, что его приход «просто более не в состоянии сводить концы с концами». В еще одной трансляции на канале Breitbart News сообщалось, что государственная Лютеранская церковь Швеции, к которой в настоящее время принадлежит порядка шести миллионов крещеных жителей страны, в ближайшее десятилетие потеряет до миллиона прихожан, и потому будет вынуждена выставить на продажу многие объекты своей недвижимости. «Когда с каждым годом храмы пустеют, и все меньше людей приходят на богослужения, затраты на содержание храмов становятся для нас непосильными, – отмечает Холгерсон. – Это ставит нас перед трудным выбором, поскольку духовное служение – это не коммерческий бизнес, в котором можно нарастить производство продукции и прибыль».

В 2017 году в Лютеранской церкви Швеции не раз случались споры и расколы из-за либеральных нововведений – в частности, когда священноначалие в ноябре ввело новые каноны богослужения, согласно которым пастырям и псалмопевцам надлежит использовать бесполую терминологию во время служб. Это означает, что более нельзя ни в коем случае определять Божество мужскими понятиями типа «Он» или «Господь». «В канонах нашего вероучения определяется, что Божество выше наших гендерных понятий и определений, поскольку Бог не является человеком – заявляла тогда в дискуссиях женщина-архиепископ Антье Джекелен (Antje Jackelén), глава бывшей государственной церкви в городе Уппсала.

Эта инициатива церковных либералов многими в церкви была встречена в штыки. В частности, Христер Палмблад (Christer Pahlmblad), доцент теологии Лундского университета, заявил в своем интервью датской газете Kristeligt Dagblad, что подобное нововведение «подрывает доктрину Святой Троицы и вносит раскол в наши отношения с другими христианскими церквями».

В другом своем интервью на новостном канале PBS News Hour в декабре, архиепископ Антье Джекелен заявила, что бесполая церковная терминология «отнюдь не является новейшим изобретением». «Мы не собираемся отказываться от наших канонов и традиций, – подчеркнула Джекелен. – Но в нашем вероучении и обрядах эти элементы давно уже присутствуют. Как говорила Юлиана Норвичская еще в 14 веке [английская духовная писательница, автор первой книги, написанной женщиной на английском языке], Бог нам столько же отец, сколько и мать». При этом Джекелен уверяет, что церковь ни в коей мере «не пытается угодить нормам политкорректности». «Мы служим и молимся Богу, создателю нашей вселенной» – утверждает она.

Среди либеральных нововведений Лютеранской церкви Швеции также памятно посвящение в сан епископа первой женщины-лесбиянки Евы Брунне (Eva Brunne) в 2009 году. Не успели тогда «консерваторы» опомниться от шока, как священноначалие проголосовало за венчание однополых пар. Епископ Брунне без промедления начала генерировать странные для многих поучения – в частности, о снятии распятий в целом ряде храмов, а также о выделении молелен в христианских храмах для мусульман. Она также распорядилось, чтобы духовенство отметило в храмах киблу – то есть точно установленное направление на священную Каабу в Мекке, соблюдаемое всеми мусульманами во время пятикратных ежедневных молитв и отправления ряда ритуалов. По ее идее, это должно способствовать привлечению мусульман в храмы в качестве гостей.

В феврале этого года опубликован внутренний церковный отчет «Движение прихожан», согласно которому в 2016 году церковь покинуло 85,848 прихожан, а в 2017 году уже 93,093. Мартин Ларсон (Martin Larsson), пресс-секретарь Лютеранской церкви Швеции, полагает, что отток прихожан объясняется растущим безверием, причем более всего оно поражает тех, кто родился в 1990 годы. «Самая главная причина этого явления – утрата веры в Бога, – говорит Ларсон. – Когда такое несчастье случается с человеком, ему надлежит покинуть храм».

Бенедикт XVI еще может преподнести «сюрпризы», считает кардинал Марк Уэлле

«Бенедикт XVI никогда не переставал быть теологом. Я думаю, что в связи с этим мы можем ожидать еще сюрпризов, для созидания Церкви», — сказал кардинал Марк Уэлле, префект Конгрегации по делам епископов.

На днях вспоминали судьбоносное событие пятилетней давности — консисторию, во время которой Папа Бенедикт XVI сообщил о своем решении отказаться от папского служения.

Кардинал Уэлле является частым гостем Папы-эмерита. Он уверяет, что Бенедикт XVI остается таким же, каким все знали его раньше. Он и сегодня отличается простотой, искренностью, деликатностью, ясностью ума, сочувствием и надеждой, утверждает канадский иерарх, который не скрывает своего восхищения тем, как Бенедикт XVI сегодня «сопровождает Церковь».

«Сопровождает деликатно. Это молитвенная присутствие, которое заставляет нас осознать, что этот Папа не исчез насовсем, как будто он уже умер. Он все еще здесь до сих пор совершает определенное епископское, папское служение (заступническая молитва, солидарность), с полной деликатностью, воздерживаясь от любого вмешательства, которое могло бы поставить под сомнение то, что делает его преемник», — сказал кардинал Уэлле. «Можно восхищаться его благоразумием и деликатностью, силой духа, а также присутствием полной любви, доброжелательности и молитвы», — заключил кардинал Уэлле, слова которого приводит польское католическое издание wiara.pl.

Католические епископы Германии отвергли новый вариант молитвы, предложенный Папой

Католические епископы Германии отвергли новый вариант молитвы, предложенный Папой, не согласившись с его трактовкой слов «не введи нас во искушение», сообщает christiantoday.

Католические епископы Германии воспротивились предложению Папы Франциска об изменении текста молитвы «Отче наш». Еще в декабре Папа в одном из своих наставлений высказал мнение, что церковь должна последовать примеру католиков Франции, которые изменили слова «не введи нас во искушение» на «обереги нас от искушения». Понтифик высказал мнение, что это традиционное и привычное всем нам словосочетание в молитве «Отче наш» буквально говорит, что Господь может вводить или ввергать нас во грех – а ведь Он, напротив, ограждает нас от искушений Сатаны, но никак не вводит в них.

Однако участники Конференции епископов Германии указали в итоговом послании, что Конференция, в результате рассмотрения и тщательного обсуждения этого вопроса, пришла к мнению, что имеются серьезные «философские, экзегетические, литургические и, что не менее важно, экуменические» основания для сохранения в неизменности этой древней и всемирно известной словесной формулы. Епископы также отмечают в своем послании – в изложении издания Crux – что слова «не введи» в традиционном переводе следует понимать как «огради и спаси» каждого, кто верует в искупление грехов и спасение души всемогущим Господом. Епископы также указывают, что следование традиционной формуле перевода позволит сохранить единство и избежать разлада с протестантскими и другими христианскими церквями по всему миру.

Папа Франциск обратился к этому вопросу в своем выступлении в телевизионной программе TV2000, указав, в частности, что традиционная форма молитвы «является неудачным переводом, поскольку говорит о Господе, вводящем во искушение… а я тот, кто ему поддается. Однако не Он своей волей вводит меня во искушение, чтобы наблюдать, как я паду его жертвой. Отец никогда так не поступает, отец сразу помогает сыну подняться, едва тот упал. Во искушение вводит нас Сатана, это его область».

Это утверждение Папы можно внести в длинный список его острых суждений, хотя многие подвергают сомнение правильность его понимания греческого оригинала Нового Завета, легшего в основу латинского перевода Евангелий, и в том числе молитвы «Отче наш». Впрочем, нет никаких оснований полагать, что Папа Франциск захочет и сможет заставить все конференции католических епископов обновить перевод молитвы в соответствии со своим пониманием и наставлением. Вместе с тем, заявление Конференции епископов Германии наверняка удивило многих из тех, кто считает их безусловными и не рассуждающими сторонниками каждого слова, оброненного Папой Франциском, замечает издание Crux.

В Германии участились нападения на христиан

В 2017 году в Германии зафиксировано почти 100 целенаправленных нападений на христиан, совершенных на религиозной почве. Среди этих преступлений — одно убийство, девять случаев нанесения телесных повреждений и один поджог, сообщает Благовест-Инфо.

Около четверти инцидентов — нападения на церкви, а также в отношении символов христианской веры. Не менее 14 происшествий являются «преступлениями, совершенными на почве ненависти к христианству» беженцами и лицами, подавшими прошение о предоставлении убежища, указывают далее СМИ. Убийство, о котором упоминается в сообщении газет, произошло в апреле 2017 года в Баварии и в настоящее время является предметом судебного процесса.

Министр внутренних дел Баварии Йоахим Херрман (Joachim Herrmann) в интервью Funke Mediagruppe подчеркнул, что интеграция в Германии подразумевает «безоговорочное» приятие христианско-западных ценностей. «Тот, кто хочет здесь жить, в обязательном порядке должен расстаться с враждебными по отношению к христианству воззрениями», — призвал он, добавив, что речь идет не о пожелании к беженцам, а о «настоятельном требовании».

Эксперт по внутренней политике фракции ХДС/ХСС в бундестаге Ансгар Хевелинг (Ansgar Heveling) в свою очередь назвал «тревожными» информацию о подобных преступлениях. Необходимо сделать все необходимое для защиты христиан и христианских учреждений, указал он. «За такие нападения необходимо жестко и последовательно наказывать», — добавил он.

Тюремный капеллан в Британии, прослуживший 19 лет, был уволен за «христианский экстремизм»

Тюремный капеллан в Британии, прослуживший 19 лет, был уволен начальством за «христианский экстремизм» по доносу мусульманского имама, сообщает christianpost.

Пол Сонг (Paul Song), христианский капеллан 48 лет, был отстранен от должности в Брикстонской тюрьме в южном Лондоне после конфликта с имамом Мохаммедом Юсуфом Ахмедом (Mohammed Yusuf Ahmed), занимающим должность главного капеллана тюрьмы, как сообщает издание The Sunday Times . Имам Ахмед, назначенный главным капелланом в 2015 году и сменивший на этой должности христианского капеллана, заявил, что курс закона Божьего под названием «Альфа», который ведет капеллан Сонг, является «чрезмерно радикальным», а христианские убеждения Сонга представляются «слишком экстремистскими», хотя редакции The Sunday Times пока не удалось выяснить, какие именно пункты христианского вероучения в изложении Сонга почтенный имам счел экстремистскими.

Пол Сонг, который до своего посвящения служил полицейским в Южной Корее, сообщил в свою очередь, что тюремное начальство обвинило его также в оскорблении заключенного, которого он якобы обозвал «террористом», чего на самом деле никогда не было. «Я прослужил на своем духовном посту 19 лет с образцовыми показателями службы, – говорит Сонг. – Я всегда работал в полном согласии с заключенными и персоналом нашей организации, с полным признанием и уважением наших различий, и делал все от меня зависящее по мере сил, чтобы дать каждому возможность прийти к Христу, глубоко и искренне уважая при этом личные убеждения, решения и происхождение каждого».

Андреа Уильямс (Andrea Williams), директор Христианского центра юридической помощи, подчеркивает, что Сонг оказывал неоценимую помощь в перевоспитании заключенных в течение почти двух десятилетий. «Трудно поверить, что у кого-то повернулся язык назвать экстремистом этого верного и кроткого христианина, безупречно прослужившего на своем посту почти 20 лет, – сказала Андреа Уильямс в интервью изданию Premier. – Мы хорошо знаем по своей работе с фондом «Христианского попечения» многих бывших заключенных этой тюрьмы. Все они счастливы, что встретили в своей жизни священника Сонга, поскольку жизнь каждого из них полностью изменилась после этой встречи благодаря отеческой заботе, наставлениям и Слову Божьему, пришедшему в их души через него. Жалоба, якобы поступившая от кого-то из заключенных, на сегодня остается голословной и не доказанной. Даже имя заключенного, якобы пожаловавшегося на обиду со стороны священника, уважаемый имам нам так и не сообщил – но на основании этих надуманных и голословных обвинений капеллан Сонг все же был отстранен от служения в тюрьме Брикстона».

Ответственный служащий Тюремно-исправительной службы Ее Величества ответил на запросы прессы, что не уполномочен давать комментарии по увольнениям отдельных служащих тюремной системы. «Вместе с тем, мы признаем важность веры и духовности и те положительные влияния, которые она оказывает на судьбы многих преступников, и по этой причине проводим политику равного представительства всех главных религий в службе тюремных капелланов» – указал ответственный служащий в своем интервью изданию The Sunday Times.

Следует отметить, что это далеко не первый случай отстранения капелланов от службы в связи с их проповедями в Великобритании за последние несколько лет. Так, отец Барри Трейхорн (Barry Trayhorn), священник Церкви пятидесятников, был уволен в 2015 году в результате «несправедливого и агрессивного» административного взыскания с обвинением его в цитировании Библейских строк, которые администрация сочла «гомофобными», а именно: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют».

Отец Трейхорн уверял, что всего лишь проповедовал Библейские основы вероучения с цитатами из главы шестой Первого Послания к Коринфянам – и только за это был обвинен в нарушении законов о равенстве граждан. «Я был глубоко возмущен таким решением, – говорил тогда отец Трейхорн. – Я всего лишь проповедовал Слово Божие, читая послание о послушании и греховности, которое звучит практически в каждом церковном богослужении».

Источник: www.sedmitza.ru

Чудеса в Калининградской церкви Раудау

Кирха в посёлке Мельниково (бывший Рудау) Зеленоградского района Калининградской области. Впервые упоминалась в документах в 1354 году. В конце 16 века на нынешнем месте над склоном пруда сооружена в результате перестройки флигеля замка Рудау (построен в начале XIV века).

В 1615 году в кирхе произошло «кровяное чудо», когда во время причастия снизу чаши для причастий в вино начала поступать наполнившая чашу жидкость, похожая на кровь, а затем вино вновь стало прозрачным. Платок священника с пятнами жидкости из этой чаши хранился затем в Берлине.

В XVII веке кирха неоднократно разрушалась. Последний раз перестраивалась в 1820—1824 годах, после того, как в январе 1818 года она была разрушена ураганом. При этом обнаруженные глубокие подвалы, оставшиеся от замка, засыпали песком.

В 1903 году были поновлены росписи стен, цветные витражи. У кирхи в это время были бронзовый и два стальных колокола, в 1906 году установлен новый орган.

После 1945 года кирха оставалась целой. Ее здание приспособили под зерносушилку, но отсутствие ремонта и ухода привело к разрушению черепичного покрытия, и здание было заброшено, сохранились лишь стены

14 декабря-18 февраля Историко-документальная выставка «Романовы и Папский престол: 1613–1917. Россия и Ватикан»

14 декабря 2017 года в 16.00 в Выставочном зале федеральных архивов в г. Москве (ул. Б. Пироговская, д. 17) открывается выставка «Романовы и Папский престол: 1613-1917. Россия и Ватикан».

Выставка посвящена истории отношений между Россией и Святым престолом в эпоху царствования династии Романовых. Два раздела экспозиции затрагивают также более ранние страницы истории контактов Московского государства с Римом. Это, прежде всего, женитьба великого князя московского Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог, воспитывавшейся при римском дворе. Брак был предложен и благословлен папой Павлом II. Представлена на выставке и известная посредническая миссия папского легата Антонио Поссевино, прибывшего к царю Ивану Грозному с целью заключения мира между Московским государством и Речью Посполитой.

С воцарением династии Романовых связи России со Святым престолом становятся постоянными. При Петре I происходят важные перемены в конфессиональной политике, строятся первые католические храмы. При императрице Екатерине II увеличивается число римско-католических епархий в империи, появляются законы, регулирующие положение католической церкви. В царствование Александра I открыто постоянное представительство России при Святом престоле, а во время правления Николая I – подписан первый в многовековой истории наших государств договор. Прерванные в 1867 г., дипломатические отношения возобновились при императоре Александре III. Было восстановлено постоянное российское представительство в Ватикане, обсуждался вопрос о создании нунциатуры в России. Сложная и напряженная внешне- и внутриполитическая обстановка царствования императора Николая II привела к некоторому обострению отношений с Ватиканом. Однако полный их разрыв произошел лишь в результате Российской революции 1917 г. и установления в стране атеистического режима.

На выставке будут демонстрироваться около 250 исторических предметов и архивных документов из крупнейших архивов и музеев России: Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива древних актов, Российского государственного исторического архива, Музеев Московского Кремля, Государственного Эрмитажа, Государственного Русского музея, Государственной Третьяковской галереи, Государственного исторического музея, Государственного музея истории религии, Государственного музея-заповедника «Павловск». Уникальные документы предоставил Архив внешней политики Российской империи Историко-документального департамента МИД России и Секретный архив Ватикана.

Посетители увидят предметы, привезенные Софьей Палеолог из Рима, а также крест, который, по преданию, нес папский легат перед каретой Софьи при въезде ее в Московское государство. Будет демонстрироваться и уникальная подлинная грамота папы Григория XIII царю Ивану Грозному с поздравлением по случаю заключения мира с Польшей. Впервые в Москве будет экспонироваться булла папы Пия VI о признании первого назначенного императрицей Екатериной II архиепископа Могилевского Станислава Сестренцевича.

Одно из главных мест в экспозиции занимает комплекс документов, посвященных встрече российского императора Николая I с папой Григорием XVI и заключению конкордата 1847 года. Среди них – подлинная записка, врученная понтификом императору, с изложением претензий Святого престола к России (на записке оставлены замечания императора Николая I). Впервые демонстрируется и сам текст конкордата.

Украшением выставки являются уникальные подарки, врученные римскими папами представителям российской императорской фамилии. В их числе – мозаики, подаренные великому князю Павлу Петровичу в 1782 г. и императрице Александре Федоровне в 1857 г., гравюры, предметы интерьера. Визит наследника российского престола в 1839 г. в Рим представлен подлинным дневником цесаревича Александра (будущего императора Александра II), его письмами к отцу, а также запечатлевшей его картиной А.П. Мясоедова «Карнавал в Риме».

На выставке демонстрируются портреты российских императоров и римских пап, живописные полотна, представляющие виды Рима, Москвы, Петербурга, сцены богослужений, интерьеры собора Святого Петра в Риме и залов Ватикана. Представлены также предметы католического богослужения, одеяния католических священников.

Выставка работает с 15 декабря 2017 по 18 февраля 2018 с 12.00 до 18.00.

​Вход для посетителей открыт с 12.00 до 17.15 по предъявлению удостоверения личности (посещение выставки бесплатное).

Выходные дни – понедельник, вторник, 31 декабря 2017, 6, 7 января 2018.

Источник: Портал «Архивы России»

Папа Римский Франциск посетил греко-католический собор Святой Софии в Риме

Папа Римский Франциск в воскресенье, 28 января 2018 г., в соборе Святой Софии в Риме встретился с украинскими паломниками-униатами. Верующие греко-католики встретили Папу пением украинской рождественской колядки, сообщили в Пресс-службе Ватикана.

Глава Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) верховный архиепископ Святослав Шевчук приветствовал Папу в главном храме римской общины украинских греко-католиков и поблагодарил его за визит. «От имен всей украинской общины на Украине, в Италии и во всем мире я сердечно приветствую вас в этой символической украинской базилике Святой Софии в Риме», — сказал предстоятель УГКЦ. Читать полностью

Нидерландский кардинал заявил, что Папа Франциск должен объяснить «Amoris Laetitia»

Римско-католический архиепископ Утрехтский кардинал Виллем Эйк заявил, что Папа Римский Франциск должен объяснить определенные места из своей апостольской экзортации «Amoris Laetitia», сообщает издание британских католиков Catholic Herald.

Кардинал Эйк отметил, что Папа Франциск не сказал ничего, что было бы противно вероучению Католической Церкви, но «Amoris Laetitia» все же породила определенные проблемы, вызвав замешательство в рядах консервативных католиков. Кардинал также выразил обеспокоенность тем фактом что различные национальные конференции католических епископов уже выступили с совершенно противоположными по содержанию толкованиями этого папского документа.

На вопрос, что он в данном случае ожидает от Папы Римского, кардинал Эйк заявил, что просто нужно внести ясность в толкование спорного пункта «Amoris Laetitia», чтобы отбросить сомнения. По мнению Утрехтского архиепископа, это должно быть сделано в форме специального документа.

Кардинал Эйк также отметил, что в его Утрехтской архиепархии придерживаются церковного учение об уникальности и неразрывности брака как таинства Церкви.