Я лютеран люблю богослуженье,
Обряд их строгий, важный и простой —
Сих голых стен, сей храмины пустой
Понятно мне высокое ученье
Ф. И. Тютчев
В конце XVIII века лютеране стали появляться и в Крыму, сначала это были военные, вслед за ними Крым стали заселять немецкие и скандинавские колонисты.
Лютеранская церковь появилась в России еще в конце XVI века, когда Реформация в Европе только еще начиналась.
Первыми прихожанами ее стали немецкие и скандинавские переселенцы, которые на новой родине держались Библейского учения, проповеданного «отцами Реформации». По сути говоря, Лютеранство стало первой протестантской конфессией в России.
Многие годы совместного проживания и труда сделали лютеран неотъемлемой частью России. Читать полностью
Отец Коррадо Трабукки, OFM, директор Католической школы Рождества Христова, викарий Крестовоздвиженской обители францисканцев в Новосибирске, рассказывает о Мартине Лютере…
Немцы любят истории из жизни королей и принцев. Когда сочетаются браком отпрыски Виндзоров в Великобритании, Бернадотов в Швеции или Оранской династии в Нидерландах, общественно-правовые телеканалы Германии посвящают этим событиям многие часы эфира. Как только появляются фото с принцем Джорджем и принцессой Шарлоттой Кембриджскими, правнуками королевы Елизаветы II, в обновках, — такая одежда моментально раскупается. Фанаты следят за каждым шагом своих кумиров на страницах в Facebook: у принцессы Швеции Мадлен, например, более 800 тысяч фолловеров.
В сентябре 1522 года появился «Новый Завет по-немецки» с гравюрами Лукаса Кранаха к Апокалипсису Иоанна. «Сентябрьская Библия», как вскоре стали называть ее, разошлась настолько быстро, что уже в декабре выпустили новое, слегка исправленное издание. Однако полная «Лютеровская Библия» появилась только в 1534 году. Ветхий Завет, написанный по-древнееврейски, а частично по-арамейски, представлял для перевода значительную трудность, в отличие от Нового Завета, и Лютеру удалось справиться с этой задачей только с целой группой переводчиков.
Как таковой Реформации в России не было. Тем не менее, ввиду тесных контактов с государствами Центральной Европы, равно как и военных столкновений, в России стали появляться иностранцы — мастера, а также военнопленные, которым дозволялось исповедовать свою веру.
Реформация (лат. reformatio — исправление, превращение, преобразование, реформирование) — широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.
Правило 26: К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно, прежде всего, пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления
19 правило VI Вселенского собора гласит, что толковать Писание нельзя никак иначе, «разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях». Зачастую православные говорят, что между святыми отцами есть консенсус, и, если мнение какого-либо отдельного отца из него выбивается, то это скорее исключение, чем правило. Однако если читать Библию в толковании святых отцов, становится ясно, что принцип консенсуса — не более, чем миф. Противоречий и различных точек зрения обретается столь много, что ни о каком консенсусе не может быть и речи. Для наглядности разберем один пример толкования отцов на стих «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк. 13:32).
Пиетизм — течение, возникшее внутри немецкого лютеранства в XVII в., которое было сосредоточено на углублении молитвенной жизни христиан и на их личном благочестии. В центре внимания пиетизма — идея покаяния и «нового рождения» (или «рождения свыше) — человек не просто сожалеет о конкретном поступке, а с ним происходит коренной переворот, он полностью меняет жизнь в результате действия благодати. Организационно пиетизм представлял собой конгломерат малых домашних групп (конвектикулов), где люди вместе читали Библию и делились опытом своего покаяния.