Англиканская церковь Уэльса выступает против военных действий в Сирии

Англиканская церковь Уэльса удерживает правительство от военных действий в Сирии, призывая его к совместным дипломатическим действиям и отказу от «эскалации насилия» в ответ на предполагаемое применение химического оружия в Думе, сообщает christiantoday.

Чрезвычайное собрание иерархов Англиканской церкви Уэльса приняло призыв, в котором с тревогой отмечает, что международные отношения накалились до такой степени, что многие уже призывают к массированным бомбардировкам Сирии и силовому вмешательству в ситуацию в этой стране. Осуждая предполагаемое применение химического оружия, авторы призыва заявляют, что церковь «вполне осознает сложность ситуации, которая исключает простые ответы», и при этом в своем отеческом наставлении рекомендует правительству Великобритании «внести свой вклад в совместные дипломатические усилия с целью более мирного и согласованного ответа международной общественности и ради отказа от эскалации насилия».

«Я счастлив, что собрание иерархов нашей церкви присоединилось к крепнущему хору голосов, призывающих взвешенно подойти к этому вопросу и обеспечить мир и справедливость на Ближнем Востоке, – отметил Грегори Камерон (Gregory Cameron), епископ обители Святого Асафа, подавший в правительство этот призыв. – Ситуация в этой стране чрезвычайно сложная, и потому поспешность в игре военными мускулами, с нашей точки зрения, не самая мудрая реакция из возможных. Мы призываем всех христиан и верующих людей всего мира возносить молитвы за благополучие народа Сирии в это напряженное время».

Этот призыв к взвешенной дипломатической реакции на события появился вслед за заявлением президента Франции Эммануэля Макрона о том, что он, якобы, «располагает доказательствами» применения химического оружия руководством Сирии в городе Дума, и пообещал, что примет «в надлежащее время» решение о нанесении воздушных ударов по Сирии.

Сирийский кризис демонстрирует полный провал ООН – нунций в Дамаске

Резкой критике подверг действия ООН в связи с кризисом в Сирии апостольский нунций в Дамаске. 12 апреля в интервью католическому агентству Asianews кардинал Марио Дзенари заявил о «полном провале» миссии Объединенных наций.

Разделения внутри Совета безопасности ООН «постоянно повторяются и заслуживают сожаления», — отметил ватиканский дипломат. Они сводят на нет любые попытки урегулирования конфликта. Такие противоречия совершенно недопустимы в рамках органа, задача которого – искать пути к миру, уверен кардинал.

Симптомами «полного провала» миссии ООН Марио Дзенари считает как заблокированные резолюции, так и те, которые были приняты, но так и не были выполнены. В итоге перемирие, о котором договорились 24 февраля, оказалось «мертворожденным», добавил кардинал.

В ходе голосований в Совбезе оба противоборствующих союза: Запад с одной стороны и Россия с другой – используют свое право вето, чтобы заблокировать резолюции, исходящие от оппонентов, напомнил нунций в Сирии. «Вето было наложено на более чем десяток резолюций, и произошло это в моменты, имевшие важнейшее значение для будущего Сирии», – с горечью отметил представитель Ватикана.

В Нагасаки (Япония) открылся музей в память местных христианских мучеников

В этом городе открылся музей в память местных христианских мучеников, которые погибли за веру до официального признания христианства властями страны в 19 веке, сообщает christianpost.

Музей открылся в начале месяца в старинном храме Оура, и новость об этом важном событии распространило местное издание Japan Today. «Католическое архиепископство в Нагасаки отреставрировало здание бывшей Латинской семинарии и резиденцию епископов в помещениях старинного храма Оура, внесенного в списки национального и всемирного культурного наследия, и превратило его здание в музей, – сообщается в материале издания Japan Today. – Экспозиция нового музея повествует об истории христианства в Японии и ее непростых периодах. Она рассказывает о появлении в этих местах первых католических миссионеров, о времени подпольного исповедания веры и жестоких гонений на христианство со стороны властей». Читать полностью

Христос Воскрес! — и этим все сказано.

Н. Дозоров. Газета «Наш Путь» (Харбин). 1937, № 113, с. 5

– В один из недавних (то есть 1930-х) годов, в Пасхальные дни, известный «Емельян Ярославский» (настоящие имя и фамилия Миней Израилевич Губельман, председатель «Союза воинствующих безбожников», считающийся главой советских атеистов, разъезжал по Союзу, выступая с антирелигиозными лекциями. На третий день праздника прибыл он на один из уральских заводов, говорят – в Тагил, и здесь совместно с местным безбожниками организовал антирелигиозный диспут.

Но какой же может быт диспут, если нет возражающих, оппонентов? А без последних и торжество неполное. И вот на стенах заводских зданий запестрели плакаты, призывающие явиться на диспут и «служителей культов». Пусть мол, если желают, защищают Бога…

Сделано такое приглашение было из двоякого расчета. Во-первых, духовенство, мол, побоится выступать против представителей официально исповедуемой государственной «религии безбожия», во-вторых же, Емелька Ярославский с присными рассчитывал и на то, что он, вооруженный «данными науки», легко разобьёт все доводы, утверждающие бытие Божие. Словом, Емелька с сопрохвостами торжествовал победу заранее. Читать полностью

Папа Римский Франциск продолжает ограничивать суверенитет Мальтийского Ордена

Члены Мальтийского рыцарского ордена были предупреждены о том, что они не должны защищать книгу «Диктатор Папа» и ее автора в социальных сетях или делать заявления, «оскорбительные для Святого Отца», сообщило издание британских католиков «Сatholic Нerald» .

В письме, опубликованном этим изданием, участники предупреждаются о том, что они столкнутся с дисциплинарными мерами воздействия, если они не будут соблюдать статьи 119-125 Кодекса Ордена. В этих статьях говорится, что члены Мальтийского рыцарского сообщества могут столкнуться с санкциями, начиная от предупреждений и заканчивая высылкой, если они действуют недостойно. Членам Ордена также предписывается «быстро сообщать» о тех, кто не соблюдает нормы поведения, предписанные рыцарям-госпитальерам.

В сообщении, которое было отправлено по электронной почте британским членам Мальтийского ордена в субботу, 7 апреля 2018 года, говорится, что президент Британской ассоциации членов Мальтийского Ордена просил распространить это сообщение среди всех рыцарей — «особенно тех, кто пользуется социальными сетями».

«Мы просим вас обратить все свое внимание на то, чтобы не подвергать Орден дальнейшему ущербу и быстро сообщать о любом поведении, которое не соответствует тому, которое предусмотрено членством в Ордене», — заключает свое послание глава британских Мальтийских рыцарей.

Пресс-секретарь сказал, что данное письмо было отправлено всем членам Мальтийского Ордена по всему миру.

Орден приостановил членство в своих рядах Генри Сира в прошлом месяце после того, как было раскрыто его авторство в отношении скандальной книги «Диктатор Папа». Эта книга вызвала значительный переполох в Ватикане, когда она появилась в декабре прошлого года на книжных прилавках. Книга рассказывает историю понтификата Папы Франциска, а также его жизнь прежде того времени, когда он стал Римским Папой. При этом автор книги сравнивает стиль управления Папы Франциска с поведением аргентинского диктатора Хуана Перона.

Мальтийский Орден описал книгу «Диктатор Папа «как «мерзкую атаку» на понтифика и объявил, что он начал расследование в отношении Генри Сира.

При этом Генри Сир намекнул, что он собирается оспорить приостановку своего членства в Мальтийском Ордене.

В настоящее время Суверенным Военным Мальтийским Орденом руководит итальянец фра Джакомо Далла Торре дель Темпьо ди Сангвинетто избранный временным лидером ордена (лейтенантом) 29 апреля 2017 года в ходе чрезвычайного капитула Мальтийского ордена, прошедшего в Риме. Об избрании нового лидера Мальтийских рыцарей был незамедлительно проинформирован Папа Франциск, сыгравший ключевую роль в отставке великого магистра Мэтью Фестинга 24 января 2017 года. Отставка главы Мальтийского ордена была спровоцирована конфликтом из-за низложения великим магистром в ноябре 2016 г. года великого канцлера барона Альбрехта фон Бёзелагера, который позднее был по требованию Папы Римского восстановлен на своем посту. Аналитики назвали вмешательство Папы Франциска во внутренние дела Мальтийского ордена беспрецедентным ввиду суверенного характера этого сообщества.

30 апреля 2017 года Джакомо Далла Торре принес официальную присягу и вступил во временное управление Мальтийским орденом, нарушив тем самым долговременную монополию англичан — последние два великих магистра были выходцами из Великобритании.

Согласно Конституции Мальтийского Ордена, мандат лейтенанта временного местоблюстителя великого магистра продолжается один год, в течение которого он имеет такие же полномочия, как и великий магистр. Перед завершением этого периода он должен созвать орденский капитул для рассмотрения вопроса о выборах великого магистра. К концу апреля срок полномочий Далла Торре истекает, однако, от Мальтийского ордена пока не поступало никакой информации о предстоящем капитуле и избрании нового великого магистра. Не исключено, что Папа Франциск, уже продемонстрировавший решимость взять под свой жесткий контроль деятельность Мальтийского Ордена, объявить о продлении полномочий лейтенанта Далла Торре в качестве временного лидера рыцарей св. Иоанна Иерусалимского.

На лютеранскую кирху XVII века водрузили православный купол

В поселке Большаково Калининградской области на лютеранскую кирху водрузили православный купол с крестом. Лютеранская кирха в поселке Большаково (бывший Гросс Скайсгиррен) была возведена в 1628 году. В годы войны практически не пострадала. В советское время разобрали ризницу, верх башни и притвор и замуровали часть окон. В здании располагался кинотеатр и дом культуры. В 2007 году получила статус объекта культурного наследия муниципального значения, а в 2010 году была передана в собственность РПЦ. После этого в ней разместился православный приход Кирилла и Мефодия, в результате чего объект культурного наследия и подвергся перестройке и изменению.

Активное наступление РПЦ на учреждения культуры и культовые сооружения в Калининграде началось с 2009 года. Тогда патриарх Кирилл обратился к Владимиру Путину с просьбой передать в ведение Русской православной церкви калининградский Кафедральный собор. Против этого категорически выступил директор областного учреждения культуры «Музей Кафедральный собор» Игорь Одинцов. А после того, как выяснилось, что собор не введен в эксплуатацию и на реставрацию требуется еще 200 млн. рублей, вопрос передачи собора в собственность РПЦ заглох.

Однако уже прошлой осенью епархиальное управление Калининградской и Балтийской епархии РПЦ подало в местные органы власти заявление с просьбой о передаче здания бывшей немецкой кирхи, в котором ныне располагается органный зал (бывшая кирха Святого семейства), в свою собственность. Кроме того, епархия претендует на здание Калининградского кукольного театра, который размещается в бывшей кенигсбергской часовне — кирхе королевы Луизы.

Калининградская общественность выступила резко против передачи бывших культовых зданий, которые уже заняты учреждениями культуры — музеем, театром или филармонией. Тем более, собор на острове Кнайпхоф, где похоронен Иммануил Кант, по общему мнению, должен остаться историко-культурным символом Калининграда. Не говоря уже о том, что он никогда не принадлежал Русской православной церкви. То есть, о возвращении имущества, реституции тут речь не идет.

Вчера на хуторе, близ Диканьки

Я был вчера, на православную Пасху, на хуторе, неподалеку от села Трояны, что в нескольких километров от знаменитой Диканьки. Да, там, где Гоголь Николай Васильевич, где Кочубеевская церковь, рядом с Полтавой. Сердце Украины, можно сказать.

И там я заглянул в глаза отчаянию. Вы смотрели когда-нибудь в глаза людям, которым некуда пойти? Старикам, которые убежали из дома, потому что их там бьют дети? Детям, которые выросли, брошенные своими родителями? Завязавшим алкоголикам и наркоманам, которые остановились у самой черты жизни и смерти и ухватились за соломинку?

Да, тут, в самом сердце Украины. В гоголевских местах. Здесь, купив и взяв в аренду несколько покосившихся домиков, собрала этих людей Светлана. Собрала в «Будинок Милосердя». Какие-то люди уже ушли. Пожили, кто несколько месяцев, кто год, кто зиму, собрались с силами и пошли дальше, пытаться жить. Какие-то умерли. А эти, одиннадцать человек, сейчас живут тут. Семьей. Домом. «Домом Милосердия». Один – раковый больной, при смерти, не встает, лежачий. Ему бы обезбаливающие лекарства, да у него нет документов, а без документов не положено облегчать страдания. Без документов ты никому не нужен. Кроме Светланы. А другая, бабушка, брошенная родными, всё норовит уйти, бродить. Светлана ей записку с адресом булавкой приколола, чтобы добрые люди, что ее найдут, позвонили домой.

Домой…

Одиннадцать жизней, одиннадцать судеб, от мала до велика, от парня лет восемнадцати, сироты, до забывающих свое имя стариков.

Они живут здесь, в Доме Милосердия, у Светланы. Пытаются быть полезными, помогают по хозяйству – дрова на несколько домов пилят каждый день в лесу, за хозяйством смотрят – куры, индюшки, козы… «Восемь козлят померли зараз», — вздыхает Светлана. – «Только народились, на ноги встали – и померли…»

От хутора до трассы, где ходит рейсовый автобус, полчаса ходьбы. Дорога тонет в грязи, если дождь. А там, подсчитав копейки, Светлана везет то одного, то другого, кого – в больницу, чтоб лекарства выписали, кого за пенсией, под руки, чуть ли не на себе…

А по вечерам, после ужина, который она же им и сварила на печке, так же, как и завтрак, и обед, по вечерам она читает им истории из Библии. Потому что нет другой книги, которая им бы объяснила ПОЧЕМУ? И КАК? И еще – ЧТО ДАЛЬШЕ? Затихает чтение, а молитва еще долго на устах. Потому что нет других слов, кроме как к Нему. А к кому еще? Не к тем же, кто приезжает к ней, чтобы проверять ее — не бьет ли она стариков? Не отнимает ли их пенсии и пособия? Те, кто должны были бы заботиться об этих людях, упавших на дно, проверяют ее: а с чего это она такая добрая? Ой, неспроста это, видать!

Светлана – значит «светлая». Она такая и есть. Светлая и добрая. Кому-то из обитателей ее Дома она мать, кому – сестра, кому – как дочь. «Как я могу сердиться на мать или на дочь?» — говорит она. А я вижу, что она почти что на пределе сил. А ей еще столько дел предстоит сегодня сделать, в этот пасхальный воскресный день. Хорошо, муж Сережа рядом, помогает, когда может. Когда не скручивает его жестокая эпилепсия…

Уже несколько лет все они, старожилы Дома, прихожане лютеранской церкви Полтавы. Я здесь второй раз, служу тут елеопомазание, причащаю эти дрожащие губы, вглядываюсь в эти глаза. А вижу в них – Его. Понимаете?

То, что мы привозим им – капля в море. «Нам бы машину какую, чтобы возить людей в больницы, да в район. Да нет машины, ходим ногами, да на попутках, когда денег совсем нет. И одежды мужской не хватает. Да и с продуктами…» — Светлана маше рукой. – «Проще сказать, что у нас есть – несколько коз, с которых сыр делаем, курочки-несушки… Да, и стали мне подбрасывать кошек» — Смеется: «Ты же добрая, говорят, не выбросишь…»

Мы уехали после службы и занятия. Обитатели Дома сели ужинать, накормили и нас, и мы поехали. По гоголевским местам. А они стояли у покосившейся избы и махали нам вслед.
И, знаете, что? Я не могу теперь просто так в соцсетях писать вам на ваше «Христос воскрес» — «Воистину воскрес». Потому что я вижу Его глаза в тех одиннадцати парах глаз: «Был голоден – и Вы накормили меня, болен был – и вы пришли ко Мне» — отныне это не просто притчевые строки из Евангелия, за ними – они. Жители Дома Милосердия. Люди, нашедшие приют. Люди, ищущие приют в ваших сердцах.

Этот пост – к тем, кто знает меня. Когда-то, когда в 2015-ом горела Хакасия, где я жил так недавно, мы собрали для погорельцев одежду, еду, деньги. Сто тысяч рублей за неделю. А потом мне сказали: «Ты чего? Хочешь, чтобы тебя обвинили в мошенничестве? Нельзя так, выставлять счет личной карты, надо через государство, чтобы оно тоже получило что-то с этого».

А сейчас мне наплевать на эти доводы. Потому что этот пост, к тем, кто меня знает и мне доверяет.
Если можете помочь – помогите. Хоть чем. Лучше – деньгами

Вот номер карты Светланы:
Приватбанк 5168 7573 1832 0316
Безгубенко Светлана Павловна, «Всеукраiнский Рух «Будинок Милосерде»», Полтавская область, Диканьский район, с. Трояны, ул. Вишневая, 7. Хотите убедиться лично – приезжайте, посмотрите в эти глаза.

А для своих российских друзей я могу указать свою личную карту, так проще:
Сбербанк 4276 8310 2278 7789
Только напишите при переводе два кодовых слова «Дом Милосердия»

А если вы хотите привезти какие-то вещи (постельное белье, мужская одежда), то можно оставить их в нашем приходе в Полтаве, это на ул. Коцюбинского, 54 а

А я постараюсь, бывая там, делиться с вами их жизнью. Их историями. Их глазами, через которые на вас и на меня смотрит Он.

Павел Заякин, священник Днепровского и Полтавского приходов НЕЛЦУ

В лютеранской церкви Германии активисты удалили изображение свастики с церковного колокола

В лютеранской церкви Германии удалено изображение свастики с церковного колокола в одном из храмов, но при этом многие в стране ратуют за сохранение свастик в память о годах «несправедливостей и насилий», сообщают worldreligionnews и washingtonpost.

Церковные источники официально сообщили, что храмовый колокол в городе Шверинген на северо-западе страны (земля Нижняя Саксония) очищен от нацистской свастики и надписи неизвестным активистом. «Мы очистили не только нашу округу, но и колокол – от голубиного помета и грязи национал-социализма», цитируют немецкие СМИ записку, оставленную неизвестным антифашистом. В ней также говорится, что «пришло время весенней уборки». По словам пастора церкви, где находился пресловутый колокол, инцидент произошел на Страстной Седмице. При этом на церковных дверях следов взлома не обнаружено, а внутрь неизвестный уборщик проник с помощью ключа.

Приход перестал звонить в колокол после обнаружения свастики, но в середине марта местное священноначалие разрешило его использовать. Приходской священник выступал против этого решения, но его аргументы были всего лишь «приняты к рассмотрению». Руководство храма в Шверингене заявило 3 апреля, уже после удаления надписи, что теперь продумывает дальнейшие действия – вплоть до судебного разбирательства.

В 2017 году в Германии обнаружили сразу несколько так называемых колоколов Гитлера (Hitlers Glocke), то есть церковных колоколов со свастиками, которые широко использовались во времена нацистской власти в Германии. Большинство этих символов и надписей были зашлифованы после войны. Многие колокола все же решили не снимать и стали вновь использовать по назначению на колокольнях. Так, например, решили члены городской общины города Херксхайме-ам-Берг (земля Рейнланд-Пфальц) – они сохранили свастику и надпись как напоминание и предостережение потомкам о годах «несправедливостей и насилий».

Многие немцы поддерживают это решение, исходя из того, что так удастся сохранить в будущих поколениях память о страшной истории страны и надеясь, что подобные напоминания не позволят поднять голову крайне правым силам, которые все более активизируются в нынешней Европе. Давно прошли те времена, когда националистические и ультраправые силы и движения были запрещены на континенте. Теперь «политика ненависти» становится все более популярной во многих странах. К примеру, один из болгарских политиков недавно назвал цыганское меньшинство этой страны «дикими гуманоидами». А премьер-министр Венгрии заявил во всеуслышание, что белые европейцы не должны иметь никаких дел и отношений с арабами и африканцами. В некоторых странах пособники нацистов прославляются в них как славные защитники независимости и борцы с коммунизмом. Целый ряд правозащитных групп предупреждает об «эрозии демократии» во многих странах, образовавшихся после распада СССР. Особенно беспокоит тот факт, что набирающие силу неонацистские группировки все более оттесняют взвешенные и консервативные партии в Европе, когда доходит до выборов и голосований.

Пасхальное послание Епископа СЕЛЦ Всеволода Лыткина

«Его нет здесь»; эти три слова — о Христе, Который воскрес, и о гробнице, куда было положено Его распятое тело. А ещё — о Церкви и о нашем мире. Глобально этот мир похож на кладбище. Здесь мёртвые хоронят своих мертвецов [из Лук. 9: 60], здесь царствует смерть, и её царство даже, кажется, усиливается и упрочняется. С каждым прожитым днём мы чувствуем это всё сильнее.

«Его нет здесь» — это о нашем смертном мире.

А где же Он есть? Там, где Он назначил вам место встречи. В церкви, где алтарь и Евхаристия, там Он, воскресший, посреди нас, как Он был посреди апостолов в самое первое пасхальное утро.

Церковь — свидетельница воскресения, она свидетельствует о спасении словами и раздаёт это спасение в Евхаристии.

Здесь вы не только услышите о воскресшем Спасителе, но и причаститесь Его; и тогда, по обещанию Христа [Иоан. 6: 54], вы, даже если умрёте, оживёте [из Иоан. 11: 25] и будете вечно с Ним воскресшим.

С праздником вас, возлюбленные мои прихожане!
Христос воскрес!

Ватикан откроет курс подготовки экзорцистов из-за «роста случаев одержимости»

Ватикан проведет учебный курс для священников по экзорцизму (отчитке) в апреле на фоне заявлений о том, что требования помочь людям избавиться от демонов звучат все чаще.

Поддерживаемая Ватиканом Международная ассоциация экзорцистов, которая включает более 200 католических, англиканских и православных священников, заявила, что рост случаев одержимости заставляет ввести «чрезвычайное положение».

По словам священника из Сицилии, число людей в Италии, утверждающих, что они одержимы, утроилось до 500 000 в год(!), а ирландский священник сообщил, что спрос на экзорцизм “вырос в геометрической прогрессии”.

В прошлом году христианский журнал Theos сообщил, что экзорцизм стал “процветающей отраслью” в Великобритании, особенно среди пятидесятнических церквей.

Но некоторые предупреждают, что “служение освобождения от демонов” может быть формой духовного насилия. Критики также говорят, что к помощи экзорцистов стали обращаться представители ЛГБТ и люди с проблемами психического здоровья, надеющиеся, что таким образом они будут исцелены от своих недугов. Эти люди надеются, что свои личные и психиатрические проблемы им удастся решить с помощью экзорцистов, поскольку они являются результатом одержимости демонами. Читать полностью