Скит в австрийском высокогорье нашел отшельника по объявлению

Крохотный скит с часовней в австрийском высокогорье на западе страны нашел нового монаха-отшельника по объявлению, он уже живет там без света и тепла, но счастлив и всегда рад посетителям, сообщает religionnews.

Заброшенная часовня, прилепившаяся высоко в горах на утесе и официально именуемая «скит Саальфельден» (Saalfelden), долго пустовала, но теперь для нее подыскали 58-летнего бывшего инженера-технолога из Бельгии, который поселился в ней в качестве нового Саальфельденского скитника.

Стэн Ванутрехт (Stan Vanuytrecht) победил в сетевом конкурсе. Он был отобран среди примерно 70 соискателей из США, Индии, Австрии и нескольких других стран, каждый из которых стремился получить это неоплачиваемое место монаха-отшельника в одном из последних уединенных скитов Европы. В объявлении о вакансии указывалось, что соискатель должен обладать «умиротворенным и смиренным духом» и «иметь отношение к христианской вере». Стэн Ванутрехт бегло говорит по-немецки, служил некоторое время дьяконом в католическом храме, и в его жизни был долгий период одиночества и нищеты после развода. Именно этот опыт, по его словам, подготовил его к отшельнической жизни и способствовал его духовному становлению.

Саальфельденский скит, существующий уже примерно 350 лет в австрийской горной провинции Зальцбург, лишен электроснабжения, водоснабжения и отопления. Но он всегда привлекал путешественников прекрасными и величественными горными пейзажами – отсюда открывается вид на огромный заснеженный ледник. Скит с часовней общей площадью около 40 кв. метров прилепился на скальном уступе, подобно ласточкиному гнезду, на высоте примерно 1000 метров над уровнем моря.

Отшельнику Ванутрехту приходится спускаться за водой вниз по склону к далекому горному ручью – он примерно в 250 метров от часовни. Но, сидя на скамеечке в лучах раннего солнца перед своим скромным жилищем, он просто лучится безмятежностью и умиротворенностью человека, который нашел, наконец, свое назначение в жизни. Набивая табаком свою трубку и рассеянно созерцая сверкающие снегом просторы ледника Кицтейнхорн (Kitzsteinhorn), он неспешно повествует о том, как это назначение изменило его жизнь.

«Я случайно наткнулся на объявление о вакансии в сети, и в нем говорилось, что власти и духовенство Саальфельдена подыскивают подходящего кандидата для местного скита, чтобы заменить предыдущего анахорета, — говорит Ванутрехт. – Мне сразу пришло в голову, как хорошо было бы поселиться в таком месте, хотя я и надеяться не смел, что мне удастся выиграть этот конкурс».

Алоис Мозер (Alois Moser), католический священник Саальфельдена, и Эрих Рёрмозер (Erich Rohrmoser), мэр городка, разместившие объявление о вакансии, говорят, что искать кандидата в сети их заставила срочная необходимость. По давней традиции, все Саальфельденские отшельники обитают в скиту многие годы и сами подыскивают себе преемников. Но последний из них прожил в скиту всего восемь месяцев и в ноябре прошлого года неожиданно решил покинуть скит, по словам священника Мозера. «Мы самым серьезным образом рассматривали кандидатуры семи-восьми соискателей, побеседовали с ними и показали им скит, — говорит Мозер. – Но, едва мы познакомились со Стэном, мы сразу поняли, что он именно тот, кто нам нужен. Он удивительно благожелательный и умиротворенный человек».

Впрочем, соискателей предупреждали о том, что полного уединения в скиту у них не будет, поскольку его то и дело посещают путешественники, желающие посмотреть здешние горные виды, помолиться и просто пообщаться. И Стэн Ванутрехт всегда готов проявить радушие и гостеприимство: для взрослых путников у него всегда найдется бокал шнапса, а для детей – кусок пирога. В его скиту по соседству с крохотной кухней есть скромная часовня, где он всегда рад принять наедине каждого, кто пожелает исповедаться или просто побеседовать с ним в надежде на слова сочувствия, мудрости и утешения. «Я люблю поговорить с путниками в дневные часы, — говорит отшельник, поглаживая свою собаку Джинну. – Вечерами и рано утром у меня вполне достаточно времени для уединения».

В Вене более половины новообращенных христиан составляют бывшие мусульмане

В Вене более половины новообращенных христиан составляют мусульмане, сообщило издание CatholicHerald со ссылкой на австрийский веб-сайт Kurier.

Согласно данным Kurier, в 2016 г. 83 взрослых, принявших крещение в Католической Церкви в Вене в 2016 г., более половины были мусульманами. Главным образом, это выходцы из Сирии, Афганистана и Ирана.

Таким образом, число крестившихся мусульман в австрийской столице возросло с одной трети в 2015 г. до половины в 2016 г.

Как ожидается, количество новообращенных мусульман в 2017 году будет расти вследствие увеличения числа беженцев, прибывающих в Вену.

В Венский католический архидиоцез еженедельно обращаются от 5 до 10 взрослых людей с просьбой о крещении, сообщает Kurier.

«Верующие возьмутся за ножи»: латинские католики Украины боятся потерять свои храмы

Епископ Харьковско-Запорожской диоцезии Римско-католической Церкви Ян Собило рассказал, как намерение Верховной рады запретить деятельность УПЦ Московского Патриархата повлияет на католиков страны.

Депутаты Рады внесли на рассмотрение парламентом два проекта о статусе религиозных организаций. Один из них предусматривает, что организации, руководящие центры которых находятся в государстве, признанном Украиной «страной-агрессором», смогут назначать митрополитов и епископов только по согласованию с властью. Второй может дать право прихожанам менять юрисдикцию религиозных общин, центры которых действуют на Украине и за ее пределами. В УПЦ МП считают документы репрессивными и опасаются, что они узаконят захват храмов.

«Представим себе небольшую церковь католиков на Востоке Украины. Представим, что к нам в приход начнут ходить много православных, а потом они решат, что обряд их не устраивает, переголосуют, и что тогда? Имущество Римско-католической Церкви по закону должно будет отойти православным. Это будет очень несправедливым, поскольку небольшая община или приход вынуждены будут уйти», — сказал епископ в интервью католическому «Радио Мария».

Он назвал провокационными внесенные в Раду законопроекты и охарактеризовал ситуацию как «возвращение в 30-е годы прошлого столетия». Если документы все же примут, то это, по мнению епископа, станет концом свободы совести в стране.

«Может начаться религиозная война. Христиане пойдут друг на друга с ножами!», — опасается епископ Ян Собило.

Фильм «Троица»

Почему праздник Пятидесятницы еще называют днём рождения Церкви? Какие христианские святыни сохранили память о чудесном сошествии Святого Духа на учеников Спасителя? И почему на Святой Земле торжества в честь этого события длятся целых три дня? Рассказ о Пятидесятнице завершает авторский документальный цикл митрополита Илариона (Алфеева) «Праздники». На этот раз Владыка приглашает подняться на гору Сион и побывать в Хевроне, увидеть главный собор Рима и посетить Свято-Троицкую Сергиеву Лавру…

Фильм митрополита Илариона (Алфеева)
Студия «НЕОФИТ»
по заказу благотворительного фонда
имени Григория Богослова 2014

ARVE Ошибка: id and provider shortcodes attributes are mandatory for old shortcodes. It is recommended to switch to new shortcodes that need only url

Бывший глава Униатской церкви кардинал Любомир Гузар будет погребен в Киеве

Кардинал Любомир (Гузар), бывший глава Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), будет похоронен 5 июня 2017 г. в крипте т.н. «патриаршего» собора Воскресения Христова — храма, имеющего в настоящее время статус главного храма УГКЦ. Об этом 1 июня во время брифинга рассказал нынешний глава УГКЦ верховный архиепископ Святослав Шевчук, передает пресс-служба УГКЦ.

Первоиерарх украинских униатов сообщил, что вечером 1 июня траурный кортеж с телом кардинала Гузара прибудет во Львов, и тело покойного иерарха будет помещено для прощания в кафедральном соборе св. Юра.

Львовские греко-католики смогут попрощаться с Любомиром Гузаром в пятницу и субботу, 2-3 июня. Собор св. Юра будет открыт днем и ночью.

Утром 2 июня в соборе св. Юра была отслужена заупокойная Литургия. В субботу, 3 июня, после Литургии, состоится траурное шествие по улицам Львова, которое завершится в храме св. Архистратига Михаила монастыря монахов Студийского устава (бывший костел Кармелитов босых).

В воскресенье, 4 июня, кортеж с телом Любомира Гузара прибудет в Киев, где тело почившего будет помещено в соборе Воскресения Христова для прощания, которое будет проходить в воскресенье и понедельник утром. В праздник Троицы в присутствии останков экс-главы УГКЦ будут отслужены три Литургии. Вечером в воскресенье в соборе состоится чин Архиерейского погребения. В течение ночи будет продолжаться чтение Евангелия. В понедельник, 5 июня, в 11:00, состоится заупокойная Литургия с чином погребение, после чего Любомир Гузар будет похоронен в крипте собора Воскресения Христова.

Любомир родился 26 февраля 1933 г. во Львове. В 1944 г. его семья эмигрировала на Запад, сначала в Австрию, где он учился в гимназии в Зальцбурге, а в 1949 г. — в США. В Америке окончил коллегиальную семинарию св. Василия и Католический университет Америки (Вашингтон), также учился в Фордемском университете (Нью-Йорк).

В 1958 г. рукоположен в сан священника. Служил в греко-католических приходах украинской диаспоры в США. В 1958—1969 гг. преподавал в семинарии св. Василия. В 1969—1972 гг. обучался в Папском Урбанианском университете в Риме, где защитил докторскую диссертацию по теологии. В 1972 г. вступил в монастырь Студийского устава в Гроттаферрата (Италия). В 1973 г. избран архимандритом монастырей Студийского устава УГКЦ в диаспоре.

В 1977 г. верховный архиепископ УГКЦ кардинал Иосиф Слипый тайно рукоположил Любомира Гузара в епископы с целью возможной тайной отправки на Украину. Однако Папа Павел VI не признал этой хиротонии. В 1992 г. Любомир Гузар вернулся вместе со своей монашеской общиной Студийского устава на Украину, в с. Колодиевка на Тернопольщине.

В 1996 по ходатайству верховного архиепископа Мирослава Иоанна Любачивского Папа Иоанн Павел II признал архиерейскую хиротонию епископа Любомира Гузара и назначил его титулярным епископом Нисы Ликийской. В 1996 г. Синод епископов УГКЦ ввиду тяжелого состояния здоровья Любачивского назначил Любомира Гузара помощником верховного архиепископа.

25 января 2001 г. после кончины Любачивского Синод УГКЦ избрал Любомира Гузара новым предстоятелем Униатской церкви. 26 января 2001 г. в соборе св. Юра во Львове состоялась его интронизация. Иоанн Павел II возвел его в достоинство кардинала.

С 2002 г. Любомир Гузар неоднократно заявлял о намерении перенести свою кафедру из Львова в Киев, где начались строительные работы по сооружению собора Воскресения Христова. Изменение титула кардинала Гузара и перенесение резиденции главы украинских греко-католиков из Львова в Киев вызвало протесты со стороны Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата).

10 февраля 2011 г. Папа Бенедикт XVI принял отставку Любомира Гузара с поста верховного архиепископа УГКЦ. 26 февраля 2013 г. кардиналу Гузару исполнилось восемьдесят лет, и он потерял право на участие в конклавах. Умер 31 мая 2017 года в селе Княжичи на Киевщине.

Источник: www.sedmitza.ru

В Германии священника заменили роботом

Евангелическая церковь немецкого города Виттенберга разработала робота BlessU-2, который «выполняет функции священника», общаясь с прихожанами и «благословляя» их, пишет газета The Mirror.

Виттенберг известен тем, что 500 лет назад на двери находящейся в нем Замковой церкви Мартин Лютер прибил свои «95 тезисов». Это событие принято считать отправным пунктом Реформации.

«Это эксперимент, который должен породить дискуссию (в Церкви)», — заявил пресс-секретарь Евангелической церкви в Гессе и Нассау Себастьян фон Герен.

Робота планируется выставить во время торжеств, посвященных юбилею Реформации. Он состоит из металлической коробки с сенсорным экраном, двух рук на боку, головы с глазами и цифрового рта.

«Робот-священник» желает всем посетителям храма «теплого приема», а также интересуется, желают ли те получить благословение. Затем он спрашивает у верующего какое благословение тот хочет, а после этого поднимает руки к небу и читает отрывок из Библии и произносит: «Бог благословит и защитит вас». После этого прихожанин может распечатать библейскую цитату, произнесенную роботом.

Впрочем, евангелисты уточняют, что роботы все равно не должны заменять священников. «В будущем благословляющий прихожан робот не будет присутствовать в каждой церкви», — заявил фон Герен.

Он также признался, что электромеханический священник вызвал неоднозначную реакцию. Половине прихожан он понравился, другие не могут вообразить благословение от машины. Герен утверждает, что робот особенно заинтересовал людей, далеких от религии. Теперь многие приходят к машине каждое утро и вечер.

Но впрочем для либералистов это не удивительно. Если в ЕКД могут «исполнять» священнические функции женщины, то почему не машины? Там где игнорируется Воля Бога представленная в Писании, а на ее место ставится желание человека — все возможно, ведь как говорится: — сколько людей, столько и мнений.

Да, Евангелическая Церковь Германии хотя и является церковным объединением, в которое, как декларируется, входят и Лютеранские Церкви, однако слова ЛЮТЕРАНСКАЯ в ее названии нет, похоже давно настало время отказаться и от термина ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ.

Атеисты в США оспаривают законность гранта НАСА Центру теологических исследований

Организация атеистов в США оспаривает в суде законность гранта, выделенного руководством НАСА Центру теологических исследований на проект изучения связи теологии и астробиологии, а также иных «социальных результатов» астробиологических исследований,сообщает Worldreligionnews.

Активисты американского Фонда свободы от религии (ФСОР) подали протест на незаконный, по их мнению, грант в сумме 1.1 миллиона долларов, выделенный Центру в мае 2015 г. Под социальными результатами астробиологических исследований понимаются, помимо влияния новых научных данных на мировые религии, данные о происхождении жизни, о ее эволюции и возможном распространении во вселенной. Читать полностью

В Калифорнии женщина подала иск против католической больницы за отказ сделать ей операцию по изменению пола

В Калифорнии женщина подала иск против католической больницы за отказ сделать ей операцию по изменению пола, сообщило информационное агентство CWN.

Истец, Эван Майкл Минтон (Evan Michael Minton), женщина, которая теперь идентифицирует себя как мужчина, заявила, сказал, что Mercy San Juan Medical Center нарушил ее права, которые определяются законом о гражданских правах штата Калифорния, и который категорически воспрещает любую дискриминацию по признаку пола, расы, религии или сексуальной ориентации.

Интересно, будет ли со стороны больницы направлен встречный иск с той же претензией, что г-жа «Эван» дискриминирует самое себя выступая против собственного тела?

В Великобритании в одной из частных школ решили ввести «гендерно-нейтральную» форму

Маразм крепчал, мозги кипели …

Одна из ведущих лондонских частных школ Хайгейт Скул заявила о введении «гендерно-нейтральной» униформы, — в школе разрешат мальчикам носить юбки, сообщает The Times.

По словам руководства школы, решение связано с тем, что в школе якобы есть ученики, которые ставят под сомнение свою «гендерную идентичность». Теперь в школе будут гендерно-нейтральные туалеты, все виды спорта станут доступны для всех школьников, независимо от «гендера», также всем разрешат носить юбки. Учителя должны будут обращаться к детям нейтральными местоимениями вроде «они», без «она» и «он», а слова и фразы вроде «женственность» и «мужественность» будут и вовсе упразднены.

Решение было принято на основании статистических данных Клиники гендерной идентичности при тресте NHS Tavistok & Portman, согласно которым в прошлом году за консультацией по вопросу перемены пола якобы обратились свыше 2000 человек в возрасте младше 18 лет.

Английские критики данной инициативы уже заявили, что такая не продуманная политика в образовательных учреждениях может спровоцировать вал подражателей и моду на смену пола среди подростков.

Неудивительно, что на этом фоне появляется научный отчет под названием «Неверующее население Британии», подготовленный Стефеном Булливантом (Stephen Bullivant), профессором теологии и социологии религии университета Святой Марии в Твикенхэме. Согласно этого документа в Великобритании к неверующим себя причисляют уже 48.6% населения страны.

Христиане Шотландии выступают против закона о «шлепании» детей

Христиане Шотландии выступают против закона о «шлепании» детей, который вводит уголовную ответственность за самые легкие физические наказания в семье, сообщает Christianpost.

Христианские общины страны и отдельные духовные лица высказываются против законопроекта о дальнейшем ужесточении норм против телесных наказаний, поскольку новые запреты, как они считают, могут превратить «хороших родителей» в уголовников. Отец Дэвид Робертсон (David Robertson), соучредитель общественной христианской организации Solas Center for Public Christianity и бывший председатель Свободной церкви Шотландии, охарактеризовал новую законодательную инициативу как «абсолютно ненужную». «У нас уже действует закон, запрещающий бить детей по голове, наносить им удары какими-либо предметами и грубо трясти их, — напоминает священник в своей статье, опубликованной в издании Christian Institute. – А это новое, еще более жесткое положение может легко превратить хороших родителей в уголовников – просто за то, что кто-то из них шлепнул ребенка одной рукой». Читать полностью