В России впервые представили Библию в аудиоварианте

В Москве состоялась презентация аудиопроекта «Читаем Библию вместе», в рамках которого впервые в России представили Библию, записанную в виде аудиокниги по ролям и с музыкальным сопровождением.

Вдохновитель проекта митрополит Иларион отметил: «В отличие от уже существующих аудиобиблий на русском языке, это проект, в котором чтение Библии разделено по ролям, у каждого библейского автора и персонажа свой голос».

По словам владыки, он лично принимал участие в подготовке аудиокниги: проверял ударения в произносимых словах, работал с актерским составом и звукорежиссерами, чтобы чтение было четким и понятным, но при этом не становилось слишком манерным или слишком навязчивым.

Название проекта неслучайно. Оно выбрано для того, чтобы подтолкнуть людей к совместному чтению Священного Писания — в рамках одной семьи, церковной общины или библейского кружка. Аудиокнига Библии на русском языке значительно облегчит понимание священного текста.

В записи приняли участие актеры театра и кино: Евгений Миронов, Андрей Заводюк, Алексей Фатеев, Игорь Гордин, Сергей Маховиков, Алексей Иващенко, Александр Груздев, Сергей Колесников, Денис Некрасов, Александр Коврижных, Игорь Тарадайкин и другие.

Аудиобиблия выпущена в виде мобильного приложения, которое можно скачать бесплатно в AppStore и Google Play, набрав в поисковике «Библия, читаем вместе».

Первосвященник Англиканской церкви скорбит, что телевидение изображает духовенство «проходимцами или идиотами»

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, первосвященник Англиканской церкви, скорбит, что телевидение изображает духовенство «проходимцами или идиотами», хотя священники в действительности «трудолюбивые, нормальные и добросовестные труженики»,

Архиепископ осудил популярный телевизионный сериал, который обрел мгновенную популярность среди зрителей благодаря колоритной женщине-викарию, причудливому составу деревенских персонажей и мягкому юмору, с которым в нем изображается деятельность Англиканской церкви. Прошло уже почти три десятилетия после выхода на экраны первого эпизода сериала «Викарий из Дибли» с талантливой актрисой Дон Френч в главной роли викария, а телесериал по-прежнему считается хитом рождественских «голубых огоньков» и телемарафонов по сбору пожертвований на благотворительные цели. Центральное телевидение во время карантина щедро перемежало очередные выпуски сериала с проповедями преподобной Джеральдины Грейнджер (Geraldine Granger).

Архиепископ Кентерберийский осудил легкомысленный образ «викария Дибли» и других священников в исполнении актеров, подчеркнув, что они своей игрой изображают духовных наставников как «проходимцев или идиотов”, тогда как в действительности все они «трудолюбивые, нормальные и добросовестные труженики, преданные своей духовной службе».

Подобные трактовки образов священников «глубоко удручают», подчеркнул Джастина Уэлби во время своего выступления перед членами Национального союза фермеров. Читать полностью

На Святой Земле местные общины возродили «межрелигиозный» Рождественский базар

На Святой Земле местные общины возродили «межрелигиозный» Рождественский базар, где предлагают покупателям изделия местных ремесленников и женских монастырей, сообщает fides.

На этом Рождественском базаре в «Доме Авраама» (Бейт Ибрагим), в районе Сильван Восточного Иерусалима, к югу от Старого города, можно купить небольшие оригинальные украшения и посуду ручной работы, косметику и модные аксессуары, вышивки, плетеные изделия, сладости и местные деликатесы. Покупателям предлагаются также иконы, керамика, «органические» домашние варенья, свечи и многое другое. Базар создан во многом благодаря попечению христианской благотворительной организации Secours catholique (французская служба «Каритас»). Торговцам предлагаются в предрождественскую пятницу киоски и выставочные площади для ремесленной продукции, создаваемой в основном женскими руками в самых разных этнических религиозных общинах – преимущественно в Сильване и в арабских кварталах Восточного Иерусалима. Особые места на Рождественском базаре отведены для продукции монахинь многих местных женских религиозных общин.

Рождественская ярмарка отмечена многими праздничными мероприятиями, концертами и небольшими художественными постановками, сценками и выставками. Здесь женщины различных национальностей и религиозных общин проводят весь день вместе, лучше узнают друг друга и лучше осознают свое общее призвание: использовать свои знания, умения, любовь и искусство ради служения своим общинам и своим семьям – и для построения достойной добрососедской и мирной жизни. «Все эти монахини, все эти матери семейств, сестры и дочери, – пишет Флоренс Будри (Florence Budry) на веб-сайте Латинского Патриархата Иерусалима, – с гордостью представляют свои работы, результат их воображения, искусства и таланта, и нередко долгого прилежного труда, результат их стремления к совершенству, и все это на радость покупателю».

Инициатива Дома Авраама приобретает особое значение в нынешней нелегкой ситуации, ибо она рассчитана на долгую перспективу мирного строительства человеческих отношений. Ярмарка отныне будет возвращаться вновь и вновь, чтобы стать домом для встреч и дружбы людей, принадлежащих к разным вероисповеданиям и национальностям. У всех еще в памяти недавние тревожные события в конце октября, когда израильские полицейские и агенты в штатском совершили налет на Дом Авраама и прервали празднества и культурные мероприятия, объявив их «незаконными» из-за подозрений в участии Палестинской национальной администрации. Этот налет, случившийся 26 октября, вызвал гневную реакцию Ассамблеи глав Католических Церквей Святой Земли, которая в своем заявлении выразила «озабоченность регулярными актами вражды и репрессий», совершаемыми в Святом городе израильскими властями «по отношению ко всему, что считается палестинским».

Дом Авраама предлагает свое гостеприимство паломникам, и многие его инициативы, конечно же, идут на пользу палестинским семьям, издревле проживающим в этом районе. Как и церковь Святой Анны в старом городе, это здание пользуется защитой французских властей. 26 октября здесь открылся трехдневный культурный фестиваль, организованный Палестинским национальным театром, Национальной консерваторией музыки и Передвижным театром. Спонсорами фестиваля выступили Организация Объединенных Наций и целый ряд предпринимателей Франции и Австрии. В рамках фестиваля, помимо других инициатив, были организованы мастер-классы театрального искусства и музыки для молодых палестинцев, проживающих в этом районе. Согласно дипломатическим источникам, на которые ссылаются международные агентства, полиция в штатском и спецслужбы принудительно прервали это культурное мероприятие. Они предъявили руководству Дома Авраама ордер, требующий закрыть фестиваль и прекратить все его мероприятия за подписью Омера Барлева (Omer Barlev), министра государственной безопасности Израиля. В обоснование этого решения, министр привел нелепый довод о неких свидетельствах «поддержки и спонсирования фестиваля со стороны Палестинской администрации без письменного разрешения на таковое».

Во Франции растет движение молодых католиков, восстанавливающих придорожные распятия и часовни

Миссионерский дух молодежи Франции возрождается благодаря движению молодых католиков, восстанавливающих придорожные распятия, молельни и часовни – они видят огромную проповедническую пользу в этом простом труде, причем он весьма успешен, пользуется большой популярностью в народе и постоянным вниманием средств массовой информации, сообщает catholicnewsagency.

Союз молодых католиков SOS Calvaires был основан в 1987 году в департаменте Мэн и Луара на западе Франции с целью сохранения и восстановления придорожных распятий, молелен и часовен, обычных для сельской Франции. Союз вырос в широкое движение к 2015 году, когда молодые католики, «гордящиеся своей религией и наследием», приступили к масштабным работам по восстановлению святынь под руководством Поля Раме (Paul Ramé), владельца небольшой столярной мастерской. Его шурин Жюльен Лепаж (Julien Lepage) к 2018 году дорос в католической службе до роли счетовода и ныне счастлив и горд этой богоугодной деятельностью.

«Я узнал о деятельности союза, когда Поль пригласил меня на установку и освящение распятия в нашем районе, и этот благородный труд глубоко тронул меня, – говорит Лепаж в интервью CNA. — На самом деле в труде по созданию и установке распятия нет ничего сложного. При этом его духовная отдача по-настоящему огромна в плане свидетельства веры, и меня сразу потрясло это его проповедническое измерение. Я с радостью влился в этот союз и со временем предложил нашей команде, где самому старшему всего лишь 35 лет, взять на себя обязательство по установке хотя бы одного распятия в месяц в нашем районе вместо одного-двух в год, как это было ранее».

Благодаря активному освещению этой благородной деятельности в социальных сетях, в союз потек ручеек молодых людей, желающих послужить Христу своим трудом. Деятельность союза стали все чаще и чаще замечать католические и местные СМИ. Однако особый импульс движению придал известный французский блогер Батист Марше (Baptiste Marchais), который был поражен красотой и искренностью благородной миссии союза.

Батист широко известен в стране как пропагандист здорового образа жизни и рекордсмен Франции в жиме лежа, а на его канал в YouTube «Bench and Cigars» подписано более 230 тысяч молодых французов и иностранцев. В феврале этого года он потрудился вместе с активистами SOS Calvaires на установке 4-метрового придорожного распятия и вскоре опубликовал видеоролик, который тут же набрал более 200 тысяч просмотров. «После публикации этого видеоролика, наше положение радикально и сказочно изменилось, – улыбается Лепаж. – В тот же вечер на нас обрушилась лавина многих тысяч пожертвований, при этом наши соотечественники по всей стране еще и слали нам просьбы о восстановлении распятий в своих районах. Мы осознали, что не сможем справиться с таким бурным спросом в рамках нашей нынешней организации – и вынужденно отправились в нечто вроде национального паломничества, принялись открывать наши новые региональные филиалы по всей стране».

Лепаж отмечает, что союз не жалеет средств, чтобы сохранять определенную автономию и производить собственные распятия в централизованном порядке. При этом всего за шесть месяцев активисты SOS Calvaires открыли 25 местных филиалов по всей стране. На сегодняшний день его деятельность поддерживают около 4 тысяч доноров, а его актив возрос до 800 человек, не считая временных добровольцев – хотя до февраля этого года их было всего 15.

В настоящее время организация устанавливает в среднем 10 распятий в месяц по всей Франции, время от времени дарит распятия местным приходам по их просьбам, а также продает их частным лицам, желающим установить распятие на своем участке. «Тем самым эти наши единоверцы стремятся сообщить прохожим, что они вступают на христианскую землю, и мы поощряем эти богоугодные инициативы, – говорит Лепаж. – Растущая известность нашего союза несет огромный проповеднический потенциал, особенно среди молодежи. После того, как Батист Марше опубликовал свой видеоролик, священникам пошел поток звонков от молодых людей, желающих вернуться в лоно церкви».

Этот богоугодный труд дает возможность молодым людям знакомиться, заводить друзей, встречаться, обмениваться духовным и жизненным опытом и всячески помогать друг другу. Церемонии установки и освящения распятий всегда сопровождаются совместной молитвой, песнопениями и праздничными трапезами.

В Бахрейне освящают католический собор Богоматери Аравийской

В Бахрейне, стране мусульманского большинства, освящают католический собор Богоматери Аравийской (Cathedral of Our Lady of Arabia), построенный в форме ковчега и вмещающий 2300 человек, сообщают fides и catholicnewsagency.

Собор станет одной из главных католических церквей Аравийского полуострова, резиденцией апостольского викариата Северной Аравии. Кафедральный собор Королевства Бахрейн, выстроенный в муниципалитете Авали, в настоящее время готовится к освящению и открытию после торжественной литургии Непорочного Зачатия Девы Марии. Собор будет освящен 10 декабря кардиналом Луисом Антонио Тагле (Luis Antonio Tagle), префектом Конгрегации евангелизации народов. В церемонии освящения примет ограниченное число представителей местной католической общины, как того требуют карантинные правила, установленные местными властями. Ожидается, что Его Величество Хамад ибн Иса аль Калифа, король Бахрейна, почтит своим присутствием светскую часть церемонии открытия нового собора.

Новый кафедральный собор Бахрейна вмещает 2300 человек. История его строительства и освящения в какой-то степени символически отражает историю церковной жизни многих христианских общин на Аравийском полуострове. В феврале 2013 года Камилло Баллин (Camillo Ballin), архиепископ Комбони (умер 12 апреля 2020 года в возрасте 75 лет) и апостольский викарий Северной Аравии, сообщил агенству Fides новость о том, что король Бахрейна передал в дар апостольскому викариату землю площадью 9 тысяч квадратных метров, «где мы собираемся возвести новую церковь». С присущей ему тонким вниманием к духовному аспекту этого решения, архиепископ особо подчеркнул тот факт, что документ о королевском даре датирован 11 февраля, когда Католическая церковь отмечает праздник Пресвятой Девы Марии Лурдской. «Наши молитвы были услышаны, – торжествовал архиепископ Баллин. – Богоматерь Аравийская действительно способна творить чудеса». 19 мая 2014 года, во время своего высочайшего визита в Ватикан, король Хамад ибн Иса лично подарил папе Римскому пластиковую модель строящегося собора.

В Бахрейне проживает около 80 тысяч католиков – это главным образом рабочие из Азии, среди которых преобладают филиппинцы – соотечественники кардинала Тагле, которому предстоит возглавить церемонию освящения собора – и индийцы. Королевство Бахрейн представляет собой архипелаг из 33 островов у западных берегов Персидского залива. Нация, управляемая королевской семьей аль Халифа, ранее была эмиратом, который лишь в 2002 году преобразовался в конституционную монархию. Муниципалитет Авали, где возведен новый собор, расположен на небольшом острове в центре королевства, а городская застройка и промышленная инфраструктура возникла здесь в 1930-х годах благодаря Бахрейнской нефтяной компании. Город в основном населен рабочими-иммигрантами различных национальностей, преимущественно занятыми на нефтеперерабатывающих заводах.

Освящение собора Богоматери Аравийской приобретает особое значение в свете недавнего послания, в котором король Хамад ибн Иса официально пригласил папу Франциска посетить Бахрейн. Официальное приглашение монарха передал 25 ноября в Ватикане шейх Халид ибн Ахмед ибн Мухаммед Аль Халифа, советник Его Величества по дипломатическим вопросам, а получил кардинал Пьетро Паролин, епископ Римский и Государственный секретарь Ватикана. Королевский посланник передал папе приветствия и пожелания доброго здоровья от Его Величества, а также признательность «за его основополагающую и направляющую роль в налаживании и укреплении межрелигиозного диалога и взаимопонимания различных культур и цивилизаций, а также в распространении ценностей человеческого братства и сосуществования народов мира».

Издание CNA сообщает также, что собор является частью комплекса площадью около 9 тысяч квадратных метров. В центре собора установлена многоцветная статуя Богоматери Аравийской.

Титул Богоматери Аравийской был утвержден в 1948 году. 8 декабря того же года в ее честь была освящена небольшая часовня в Ахмади (Кувейт). В 1957 году папа Пий XII издал указ, провозглашающий Богоматерь Аравийскую главной святой покровительницей территории и апостольского викариата Кувейта. В 2011 году Ватикан официально провозгласил Богоматерь Аравийскую святой покровительницей викариатств Кувейта и Аравии. Позже в том же году Святой Престол реорганизовал викариатство Кувейта и дал ему новое название Апостольского викариата Северной Аравии (Apostolic Vicariate of Northern Arabia), включающего территории Катара, Бахрейна и Саудовской Аравии. Епископский престол Баллина вслед за тем переместился из Кувейта в Бахрейн, где ныне проживает значительная христианская община, достигающая, по последним оценкам, примерно 15% населения. На веб-сайте кафедрального собора Бахрейна приводится текст молитв к Богоматери Аравии, которая будет зачитана на церемонии освящения нового собора.

Папа Римский собирается привезти не менее 50 мигрантов с Кипра после визита

Папа Франциск собирается привезти не менее 50 мигрантов с Кипра из поездки в Грецию, где он надеется «с радостью пройти во имя Евангелия по стопам первых великих миссионеров, особенно апостолов Павла и Варнавы», сообщает catholicnewsagency.

Пресс-служба Ватикана 27 ноября распространила его послание о предстоящей 2-6 декабря поездке в Грецию и на Кипр. «Я готовлюсь отправиться в качестве паломника в ваши великолепные земли, благословленные историей, культурой и Евангелием, – говорит в нем понтифик. – Я пройду с радостью во имя Евангелия по стопам первых великих миссионеров, особенно апостолов Павла и Варнавы. Хорошо вернуться к истокам, и для Церкви всегда важно заново открывать радость Евангелия». Далее папа просит единоверцев о молитвах, готовясь к пятидневному путешествию в Никосию на Кипре и оттуда в Афины, столицу Греции. Визит завершится поездкой на греческий остров Лесбос, где раскинулся крупнейший лагерь мигрантов.

На Кипре 2 декабря запланирована встреча с католическим духовенством и мирянами в Маронитском соборе Пресвятой Богородицы, затем встреча с президентом страны и видными политиками. 3 декабря папа посетит Блаженнейшего Хризостома II, православного архиепископа Кипрского, и встретится с Православным Священным Синодом епископов. В тот же день он отслужит мессу и проведет экуменическую молитву с мигрантами. В Афинах 4 декабря понтифику предстоит встреча с видными политиками Греции, католическим духовенством, орденом иезуитов и еще одним православным иерархом – Его Блаженством Иеронимом II, архиепископом Афинским и всей Греции. 5 декабря папа вылетит на остров Лесбос, где посетит беженцев в «центре приема и идентификации» в Митилини. Под занавес поездки он встретится с местной католической молодежью, а 6 декабря вылетит обратно в Рим. Это будет второй визит папы Франциска на Лесбос, где находится печально известный лагерь беженцев Мория, пострадавший от пожара в прошлом году.

В своем послании понтифик размышляет о Средиземном море, порты которого привечают многих мигрантов, однако немало этих несчастных находит гибель в его волнах в надежде обрести новую жизнь в Европе. «Как паломник к истокам человечества, я снова отправлюсь на Лесбос в твердом убеждении, что истоки нашей общей жизни и процветания в братстве и единстве – только вместе, – подчеркивает первосвященник. – Другого пути нет, и с этим видением я иду к вам». Он отметил, что с нетерпением ждет встречи со всеми жителями Кипра и Греции, и не только католиками, а его встречи с двумя православными архиепископами внесут свой вклад в «апостольское братство, которое я желаю всей душой». «Как брат по вере, я ищу благодати в нашей встрече с вами во имя Господа Мира», — указал понтифик.

На Кипре и в Греции большинство населения составляют православные греки. По данным ведущего социологического центра Pew Research, 72% жителей Кипра являются христианами, а 25% мусульманами. По данным национальной статистической службы Кипра, на острове сейчас порядка 11 тысяч католиков, а в Греции их около 50 тысяч (0,5% населения).

«Я прихожу к вам, дорогие католические сестры и братья, собравшиеся в этих землях небольшими стадами, которые наш Отец так нежно любит и которым Иисус, Добрый Пастырь, говорит: «Не бойтесь, малое стадо» (Луки 12:32), – обращается папа к малочисленным единоверцам этих стран. – Я пришел с любовью, чтобы явить вам поддержку всей Католической Церкви». Кипр и Грецию объединяет путь апостола Павла, посетившего их. Деяния Апостолов свидетельствуют, что святой Павел остановился на Кипре и обратил римского проконсула Сергия Павла в христианство, а также проповедовал на улицах Афин.

В другом сообщении CNA говорится, что папа собирается привезти до 50 мигрантов в Италию из этой поездки. Представитель правительства Кипра Мариос Пелеканос 26 ноября заявил агентству Рейтер, что Ватикан просит помочь в переводе этих мигрантов с Кипра в Рим. «Это ощутимое выражение сочувствия главы Римско-Католической Церкви к нуждающимся и признание тяжких проблем, которые Республике Кипр приходится решать из-за растущего наплыва мигрантов в попытках справедливо распределять этот поток между государствами-членами ЕС», — отметил Пелеканос.

В последний раз, когда папа побывал в Греции в 2016 году, он привез в Рим три семьи сирийских беженцев из лагеря Мория на острове Лесбос. Среди этих беженцев был 15-летний Маджид Альшакарджи (Majid Alshakarji), бежавший от ужасов гражданской войны в Сирии. Ныне Альшакарджи учится в Римском университете на стоматолога, одновременно работая добровольцем в католической общине Сант-Эгидио, где помогает принимать новых беженцев. «Нам дали возможность начать новую жизнь в новой стране … это прекрасный опыт», — сказал он в интервью CNA в 2020 году.

Папа Франциск неоднократно призывал правительства «не упускать из виду человеческое лицо миграции». Так, в свежем послании от 29 ноября по случаю 70-летия Международной организации миграции (InternationalOrganizationforMigration), он осудил «двойные стандарты», которые ставят экономические интересы выше «нужд и достоинства человеческой личности».

«С одной стороны, на рынках относительно благополучных стран труд мигрантов пользуется большим спросом как способ компенсировать нехватку трудовых ресурсов, – напомнил понтифик. – Однако мигранты часто отвергаются и унижаются в общинах. Эта несправедливость стала особенно заметной во время карантина, когда многие работающие мигранты не получили льгот по программам экономической помощи при карантине, и многие из них даже не имеют доступа к базовому медицинскому обслуживанию и иммунизации». Это послание зачитал в ООН кардинал Пьетро Паролин. «Нам нельзя забывать, что за сухой статистикой стоят реальные люди, а их жизни поставлены на карту, – подчеркивает понтифик. – Опираясь на свой многовековой опыт, Католическая Церковь и ее службы продолжают свою миссию по приему, защите, продвижению и интеграции прибывающих к нам людей».

Чем Рождественский пост у лютеран отличается от православного?

Духовный смысл Адвента заключается в радостном ожидании и приготовлении к празднику Рождества, а также размышлениях о втором пришествии Иисуса Христа, которое, в соответствии со Священным Писанием, произойдет в конце времен. Этим объясняется название поста: Адвент в переводе с латыни означает «пришествие».

Четыре воскресенья Адвента

Все четыре воскресенья Адвента отличаются между собой своей символикой и тематикой. В храмах проходят особые богослужения, а священники облачаются в одежды фиолетового цвета.

В первое воскресенье зажигают первую свечу венка Адвента – Свечу пророчества, которая символизирует ветхозаветные пророчества о пришествии Спасителя на землю Младенцем, Его пришествие в наши сердца через веру в Слово Божье, и Его последнее пришествие во славе, чтобы судить всех людей.

Во второе воскресенье Адвента вместе с ней зажигают вторую свечу, Вифлеемскую – символ пришествия на землю Сына Божьего Иисуса Христа, рожденного от Девы Марии в Вифлееме.

В третье воскресенье вдобавок зажигают третью свечу – Свечу пастухов, которая символизирует пришествие Иисуса в сердца людей через веру в Его святое Слово.

В четвертое воскресенье к первым трем добавляют четвертую и последнюю – Ангельскую свечу. Она олицетворяет последнее пришествие Сына Божьего во славе со всеми ангелами.

Чем Адвент отличается от православного Рождественского поста?

В Адвент у лютеран, в отличие от православного Рождественского поста, нет особых ограничений в питании, кроме тех, которые соблюдаются и и в другое время (по пятницам традиционно отказываются от продуктов животного происхождения; в православии – по средам и по пятницам).

Обычно лютеране отказываются от мяса, но можно сократить и прием пищи до 1-2 раза в день, или выбрать для себя иной вид ограничений, не наносящий вреда здоровью. Однако нельзя забывать о том, что пост это не диета. Ограничения в пище служат для христианина лишь напоминанием о том, что значит для нас Бог, Источник и податель всякой Благодати. Отказывая себе несколько в пище, на живом примере понимаешь, насколько тяжело быть без Бога и Его даров, даже если это происходит временно и незначительно.

Что касается продолжительности Адвента, то он примерно на треть короче православного поста. Но несмотря на все отличия, смысл обоих один – направить человека, через усмирение, мыслями к Богу.

Исследователи считают, что они как никогда близки к доказательству существования библейской Вавилонской башни

Новое археологическое открытие может подтвердить библейское повествование о Вавилонской башне. Считается, что при его строительстве использовался кирпич, обнаруженный в ходе археологических раскопок в современном Ираке, сообщает издание Аleteia.

Мы знаем о Вавилонской башне из 11 главы Книги Бытия, в которой рассказывается о ее строительстве и о гневе Бога на самонадеянные усилия человечества достичь небес. В конце концов, Бог разрушил башню и рассеял ее строителей, а затем лишил их общего языка, чтобы предотвратить возможный сговор по поводу другого подобного сооружения.

Некоторые историки считают, что башню, которая описана в Библии, приказал построить Вавилонский царь Навуходоносор II, хотя произошло это во времена, гораздо более поздние, чем описано в Библии.

Согласно документальному фильму Смитсоновского института, археологами найден кирпич, который был заказан царем Навуходоносором. На нем было написано имя царя — на штампе, который, должно быть, был нанесен при изготовлении. Кроме того, было обнаружено, что на нем все еще присутствует древний раствор — битум, название которого упоминается в библейских повествованиях.

Навуходоносор вторгся в Иудею и взял приступом Иерусалим в 586 году до нашей эры. Он захватил в плен искусных еврейских ремесленников и мастеров и заставил их работать на своей стройке. Читать полностью

Как папа Гонорий III объявил крестовый поход против Руси и что конкретно говорится в его послании к королям Руссии

17 января 1227 года Папа Римский Гонорий III объявил против «Руссии» крестовый поход. Или он этого не делал? И правы те, кто не стремится обвинять его в разжигании религиозного конфликта с Русью? Попробуем разобраться.

Гонорий III (1150 — 18 марта 1227)

Папа Гонорий III готовит крестовый поход.

Гонорий III был избран главой апостольской церкви летом 1216 года. Говорят, к этой должности он не стремился. Однако, взойдя на папский престол, Гонорий развернул бурную деятельность. Он поставил перед собой всего две цели, но каждая из них тянула, как минимум, на административный подвиг.

Во-первых, он решил качественно повысить образовательный уровень церковнослужителей, ибо многие из них были откровенными невеждами и своими «познаниями» позорили церковь. Во-вторых, Папа хотел восстановить господство христиан на Святой Земле, а для этого нужно было организовать крестовый поход — пятый по счёту. Решение о его начале было принято на Латеранском XII Вселенском Соборе в год избрания Гонория Папой.

По мере подготовки крестового похода Гонорий столкнулся с массой трудностей организацонно-политического характера. Сначала несколько лет собирали денежные средства внутри церкви, которых, в итоге, так и не хватило. Потом Папа уговаривал то одного, то другого императора возглавить крестовый поход и обеспечить его финансовую поддержку. После провала войск Андраша II, Иоанна де Бриенна Иерусалимского, Гуго I Кипрского и Боэмунда IV Антиохийского основная ставка делалась на императора Фридриха II. Однако тот не торопился ехать в «святые Палестины» и выполнять данную когда-то клятву. Другие правители постоянно враждовали между собой…

В итоге, когда дело вроде бы сладилось и Фридрих, договорившись о браке с королевой Изабеллой II Иерусалимской, начал готовиться к походу, Гонорий III умер. Случилось это аккурат 18 марта 1227 года.

Ложная тревога

Надеюсь, вы обратили внимание, что сподвигнуть европейских государей на крестовый поход было крайне трудно. Гонорий всё своё «папство» потратил на это и не дождался результата. Организовать одновременно два крестовых похода — против мусульман и против русских — было делом неподъёмным даже для Всевышнего, не то что для его земного «наместника».

На северо-востоке Европы Гонорий, действительно, поддерживал меченосцев и тевтонов, занимавшихся окатоличиванием и завоеванием Прибалтики. Но с Русью он воевать не хотел и никого к этому не призывал. Но однажды — буквально, за два месяца до смерти — он написал странное письмо к русским князьям. Читать полностью

Глава католиков США обеспокоен ростом революционных псевдорелигий, отрицающих духовность

Глава Конференции католических епископов США обеспокоен ростом революционных псевдорелигий, отрицающих духовность и предлагающих примитивные суррогаты традиционной христианской веры, ведущие, по его мнению, к трайбализму – распаду общества на племена, сообщает catholicnewsagency.

Архиепископ Лос-Анджелесский Хосе Гомес (Jose Gomez) обратился к теме бурного роста новых светских идеологий и движений за социальные реформы в США во время своего виртуального выступления на Конференции католиков и общественной жизни (Catholics and Public Life Conference) в Мадриде. «Важно, чтобы Церковь понимала эти новые движения и работала с ними – не касаясь их социально-политических аспектов, но отвергая опасные суррогаты истинной веры, предлагаемые ими, – подчеркнул Гомес. – Сегодняшние критические теории и идеологии глубоко атеистичны. Они отрицают душу, духовное начало, трансцендентное измерение человеческой природы; либо утверждают, что все это не имеет отношения к человеческому счастью. Новые социальные движения в США с лозунгами «социальная справедливость», «пробуждение», «политика самоопределения», «безграничность», «идеология преемственности» и пр. следует воспринимать как псевдорелигии и даже суррогаты, подмены традиционных христианских вероучений, а потому они неизбежно приводят к трайбализму. Они сводят сущность человека к главным физическим качествам – цвету кожи, полу, сексуальности, этническому происхождению и положению в обществе. С распадом иудео-христианского мировоззрения и ростом секуляризма, общество заполонили системы политических убеждений под лозунгами социальной справедливости и личного самоопределения, и они агрессивно вытесняют христианскую веру и ее традиции». Читать полностью