КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС д.-ра Мартина Лютера с комментариями Эдварда Кейлера

Мартин Лютер написал свой Малый катехизис, с целю дать простое, наглядное пособие по христианской вере. Катехизис увидел свет в 1529 году, после того, как его автора постигло одно и самых больших разочарований в жизни. В 1527 и 1528 Лютер и его соратники были назначены их князем, инспекторами церкви Саксонии. Результат их глубоко разочаровывает. Невежество царило среди духовенства и мирян, а приходские школы пребывали в глубочайшей разрухе. Для возрождения приходского образования Лютер составил учебный план содержащий в себе разъяснения на родном наречии состоящий из Десяти заповедей, молитвы Господни, и Символа Веры. Пока его коллеги так и увязли в попытках собрать воедино, и составить учебный материал, Лютер опубликовывает собственный, — в виде краткого и простого изложения веры.

Лютер хотел, чтобы его катехизис, стал реальной помощью христианским семьям в их молитвах Богу. В своем предисловии он осуждает родителей, которые пренебрегают христианским воспитанием своих детей. Он называет их «злейшими врагами Бога и человека».

Почти каждый раздел катехизиса начинается с предисловия предназначенного главе дома (например, «Десять Заповедей Божьих изложенных так просто, как глава семейства должен объяснять их своим домашним»).

Катехизис содержит девять разделов, каждый состоит из серии вопросов и ответов. Эти разделы затрагивают Десять заповедей, Апостольский символ веры, молитву Господню, Крещение, Исповедь и Отпущение грехов, а также Вечерю Господню. Они также включают в себя описание утренней и вечерней молитв, Молитву перед и после трапезы, и «Скрижаль обязанностей»  Библейских фрагментов, предназначенных для «различных духовных санов и сословий, согласно которым они должны исполнять свои обязанности».

Большей частью своего влияния на весь мир лютеранство обязано успеху этого катехизиса, который выразил глубину истины христианской веры на языке, доступном для простого люда.

В отличие от некоторых реформаторских конфессий, Малый катехизис Лютера приводит десять заповедей перед спасительным служением Христа. Говоря о вере, Катехизис фокусируется на безвозмездном даре спасения во Христе. А его разделы, касающиеся Крещения и Вечери Господней, излагают совершенно особый взгляд, расположенный между двумя крайностями — католическим философизмом и неопротестантским символизмом, который Лютер раскрыл полностью в других своих богословских трудах.

Скачать катехизис с комментариями можно здесь.

Джон Чарльз Райл, «Размышления над Евангелием от Луки»

Размышления над евангелиями англиканского епископа Джона Чарльза Райла (1816—1900) помогут каждому ближе познакомиться с Христом и христианством. Благодаря своему мастерству просто и доступно объяснять библейский текст, Дж. Райл был очень популярен в свое время; не утратил он своей популярности и на сегодняшний день. Одним из современников Дж. Райла был Чарльз Сперджен, который очень ценил его книги.

Написанные эмоционально, доходчиво, кратко, эти комментарии можно использовать как при индивидуальном изучении Библии, так и для чтения вслух в семейном кругу. В них содержится и здравое библейское учение, и практические советы мудрого пастыря, которые призваны помочь всем, кто стремится к духовному росту.

Скачать книгу в формате Word

Мартин Лютер. Его жизнь и реф. деятельность (.pdf)

Б. Д. Порозовская

В конце XV века католическая церковь, казалось, достигла кульминационного пункта своего могущества. В лице папы и многочисленной духовной иерархии она держала под своим несокрушимым гнетом, под своим не допускавшим никаких сомнений авторитетом всю средневековую жизнь. А между тем уже в начале следующего столетия в Германии, стране, в которой римская курия распоряжалась особенно самовластно, вспыхивает религиозная революция, мало-помалу охватившая всю Западную Европу и оторвавшая от римской церкви всю Северную Германию, часть Швейцарии, Нидерланды, скандинавские государства, Англию, Шотландию и часть Франции. Чем же объяснить столь резкий переворот?

Скачать: «Мартин Лютер. Его жизнь и реф. деятельность» (.pdf)

Брошюра Лютер-фонда о Литургии (.pdf)

Янне Коскела – Юхана Похьола

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ДОМ БОЖИЙ! Ключ к богослужебной жизни

Перевод с финского: Дарья Шкурлятьева

«Разумеешь ли, что читаешь?» «Как могу разуметь, если кто не наставит меня?» Такой разговор состоялся однажды на дороге, идущей из Иерусалима в Газу, между Апостолом Филиппом и эфиопским вельможей (Деяния 8). Человек читал Книгу пророка Исаии, но не понимал ничего из прочитанного. Требовался кто-то, способный объяснить, Кто же этот Агнец, Которого ведут на заклание. Уподобившись Филиппу, мы можем спросить самих себя и друг друга во время мессы: «Разумеешь ли, что поешь, читаешь и слышишь?» Почему
христианская община проводит Богослужения и почему именно в такой форме? Цель данной брошюры – помочь совершить экскурсию в богатейший мир Богослужения и дать ключ к его пониманию.

Скачать «Брошюра Лютер-фонда о Литургии»

Чин мессы М. Лютера (.pdf)

Евангелическое Лютеранское Служение, перевод (пробный вариант), 2003.

Перевод выполнен по изданию: «Formula Missae et Communionis pro Ecclesia Vuittembergensi» // D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesammtausgabe. 12. Band,
S. 205-220. Weimar, 1891 («Веймарское издание») Перевод с латинского А. Зубцова.

От переводчика

Священное Писание цитируется по Синодальному переводу, за исключением отдельных случаев, где цитата дается по тексту оригинала (это оговорено в примечаниях). Слова переводчика и редакторов, добавленные для ясности, заключены в квадратные скобки. Примечания принадлежат редакторам «Веймарского издания», американского издания сочинений М. Лютера (Luther’s Works. American Edition. Vol. 53 © 1965 by Fortress Press, Philadelphia), а также переводчику.

Скачать «Чин мессы для Виттенбергской церкви»

Мы не сильны против Истины

Эта статья появилась как ответ на вызов, который бросает лютеранскому миссионеру его служение. Вероисповедание миссионера, именующего себя лютеранином, а также его связь с определенной Церковью, с которой он себя ассоциирует, именно в сфере миссионерского служения зачастую никак не проявляются. Наша государственная религия перестает быть чем-то самоочевидным и становится вещью, требующей особых обоснований.

Мир становится все более тесным и все более неоднородным – в этих условиях финским христианам, как и всем остальным, не удалось избежать конфессиональных проблем. Хотя лютеранство в Финляндии на протяжении столетий имело статус практически государственной религии, пиетизм издавна оказывал влияние на народное благочестие, привнося традиции, заимствованные как из Римско-католической Церкви, так из реформатских церквей – при этом влияние всегда касалось духовной сферы. Более, чем за сто лет, влияние, прежде всего, различных западноевропейских и американских протестантских церквей и духовных движений создало предпосылки не только для усиления религиозной свободы и открытости общества, но и для формирования нынешней неоднородной финской церковности, раздробив ее на части.

Современное экуменическое движение, равно как появляющиеся в городах небольшие общины, не имеющие
определенной конфессиональной принадлежности, заставляют живущих в Финляндии обычных лютеран, наделенных какой-либо ответственностью, а также работников общин или духовных движений давать ответ на вопрос, что же означает быть «лютеранином» посреди религиозного многообразия постмодернистского мира.

Скачать книгу: Мы не сильны против Истины

Библия и пасторское служение

Евангелическо-Лютеранская Церковь Финляндии одобрила так называемое «женское пасторство» в 1986 г. После этого неустанно прилюдно повторяют, что для женского пасторства нет теологических преград. Однако в Библии много мест, которые ставят под сомнение возможность выполнения  женщиной пасторских обязанностей. Эти места заставляют народ Божий усомниться в истинности уверений церковного руководства – особенно учитывая, что никто так и не объяснил, на основании чего Собор принял свое решение. Кроме того, стоит напомнить об очевидном факте – большинство христианских Церквей по — прежнему придерживается церковного устройства, сохранившегося со времен Апостолов, и в эту систему женское пасторство никак не вписывается.

Скачать книгу: «Библия и пасторское служение»