Страница 3 из 512345


Побочная ветвь

Автор: о. Алексей Стрельцов

То, что сейчас творится в медиа-пространстве и в социальных сетях, заслуживает отдельного исследования специалистов. Такое ощущение, что у многих людей окончательно и бесповоротно сорвало крышу. И, конечно, с такой яркой силой проявившиеся симптомы свидетельствуют о глубоком заболевании, которое внезапно обострилось.

Много высказываний «за» и «против», глобальных политических прогнозов от диванных аналитиков, которые наконец-то смогли поведать миру о том, что они думают о мировом устройстве.

Не претендуя на высокие материи, расскажу пару личных историй. Как и у большинства русских, у меня есть родственники на Украине (в Мелитополе). Когда мне приходилось там бывать в детстве, я не ощущал какого-либо языкового или культурного диссонанса (в Бурятии, например, всякие там «чо-каво» представляют ничуть не меньший колорит).

Иное дело было с людьми с запада. Весной 1993 года в НГУ состоялась очередная Интернеделя. К нам в студенческий клуб пришли два студента из Львова. Сидим, спокойно общаемся, пьем чай. И тут они ни с того, ни с сего заявляют буквально следующее: «Вы не настоящие русские. Это мы настоящие русские. А вы – побочная ветвь». Это не было ничем спровоцировано, но, видимо, им очень хотелось что-то такое сказать. Мы тогда переглянулись между собой: «У людей ПРОБЛЕМЫ».

Несколько раз я пересекался с людьми из УЛЦ (Украинская Лютеранская Церковь с центром в Тернополе). Один из пасторов, морщась как от зубной боли, сказал мне: «Я в первый раз за 11 лет говорю по-русски, я вообще ни разу за все эти годы не говорил по-русски». Помню, я тогда почувствовал себя ужасно неудобно, вот ведь как все испортил человеку, как будто «завязавшему» наркоману подсунул дозу…

Может быть, это не показательно, не знаю. Таков был мой личный опыт, очень скромный, конечно. Просто все остальное меня уже не удивляет…

Источник: www.a-streltsov.livejournal.com

Заповедь НЕ УКРАДИ или пять лет за две катушки ниток

Утром забежала подруга. Она была в состоянии сильного возбуждения. «Ночью выкопали картошку в огороде», — сообщила она и, вынув из сумочки таблетку, положила ее в рот. Я хорошо знала свою подругу. Она добрый, отзывчивый человек, всегда готова помочь людям, в том числе и материально. И переживает она не от того, что лишилась мешка картошки – ее возмущал сам факт – воровство.

«Ну скажи, обращалась она ко мне, — разве сейчас голодные годы, как в войну было? Тогда еще можно было как-то понять: с голоду люди шли на преступление».

В годы войны моя подруга еще не родилась, а мне было хорошо известно это время. Люди выживали исключительно за счет выращенного на своих земельных участках. Я не помню ни одного случая, чтобы кто-то залез в огород и украл что-то. Но хорошо помню, как люди делились последними продуктами с теми семьями, где были немощные старики, или где было много детей. Из жизни в городе такие случаи я помню. В основном они были по причине, как сказала моя подруга, «чтобы не умереть с голоду». Об одном из них я и рассказала подруге.

Жила в нашем дворе семья: мать и трое детей. Мать работала на швейной фабрике. За свой труд она получала по карточке 700 г. хлеба и все. Дети во время войны получали по 400 г., взрослые, которые не работали, по 300 г. Теперь это кажется не так-то и мало! Но тогда хлеб был единственным продуктом питания. Иногда получали по карточкам маргарин, сахар или еще что-то, что съедалось за день-два. Полученный по карточкам хлеб обычно съедали за раз и с нетерпением ждали следующего пайка.

В семье, о которой я рассказываю, в очередь за хлебом ходила девочка лет тринадцати. Однажды она вернулась домой без хлеба и без карточек. То ли она их потеряла, то ли у нее их украли, но семья лишилась хлеба на целую декаду. И тогда мать, будучи в отчаянии и страхе за жизнь своих детей, пошла на преступление. Она украла на фабрике две катушки ниток. Нитки стоили дорого в те времена, их можно было обменять на хлеб. В проходной ее задержали, был суд. Ей дали 5 лет тюрьмы. Такие были законы тех военных, сталинских лет.

Люди нашего двора помогли ее детям выжить в те тяжкие годы. Когда мать вернулась из тюрьмы, двое детей уже работали, и семья жила, как и все жили в ту пору: в нужде, но с верою в прекрасное будущее. Встретили женщину радушно как дети, так и жители двора. Старались помочь ей во всем, и никто и никогда не напоминал ей о той трагедии, которая случилась в семье. Только сама она об этом помнила всю жизнь и молилась, и просила у Бога прощения за то, что в тот тяжелый день она не обратилась к Нему за помощью, а сама приняла решение нарушить заповедь «НЕ КРАДИ».

Мой рассказ помог подруге прийти в себя. И не произнесла она больше гневных слов в адрес своих обидчиков до самого ухода.

Любовь Фролова, г. Пенза

Святая царица Александра Федоровна Романова: Афоризмы

Дорогие друзья, предлагаем вам познакомиться с мудрыми изречениями Александры Феодоровны Романовой – жены последнего русского императора Николая II, который 17 апреля 1905 года подписал указ «Об укреплении начал веротерпимости», согласно этого документа переход православных в лютеранство перестал считаться уголовным преступлением.

Эта статья представлена журналом «Фома» в рубрике «Мысли великих», посвященной изречениям и афоризмам святых отцов, писателей, философов. Сборники изречений это древняя традиция, восходящая к античности и раннему христианству.

О Боге и жизни по вере

Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.

Мы знаем, что, когда Он отказывает нам в нашей просьбе, то выполнение ее было бы нам во зло; когда Он ведет нас не по той дороге, которую мы наметили, Он прав; когда Он наказывает или исправляет нас, то делает это с любовью. Мы знаем, что Он все делает ради нашего высшего блага.

Пусть на примере вашей жизни ближние увидят, что вера — это нечто большее, чем учение или соблюдение обрядов.

Воспоминание о прошлых милостях поддержит веру в Бога в испытаниях грядущих. Читать полностью

Кrizis.net

Ручка. Лист бумаги. Страх. Волна тошноты подкатывается к горлу.

Есть сроки, но нет идей. Творческий кризис.

Что делать, и куда бежать за помощью?! Пить четвертую чашку кофе? Заставлять себя работать по плану и через силу, пересмотреть облако статей на «тему» или ждать «Великого Вдохновения» и схождения Идеи, утверждая что сам ты никто, ты просто Проводник? Впасть в эмоциональный транс, испытывая «Неземную любовь» или «Вселенскую злобу», позволив чувствам стать двигателем? Сворачивать шею здравому смыслу пафосно обзывая это креативом (и современным искусством)?

Вряд ли существует однозначный рецепт подходящий всем без исключения, и в конечном итоге только тебе решать, что делать. Я хочу поделиться с тобой моими вариантами выхода из творческого тупика, возможно ты сможешь найти что-то полезное для себя.

Труд, и ничего нового. Можно говорить, что Идея решает все, но практика показывает, что упорные и трудолюбивые люди, достигают намного больше, чем люди всего лишь просто с идеей. Развивай в себе привычку работать: чем больше ты пишешь, танцуешь или рисуешь, тем лучше ты это делаешь.

Саморазвитие. Твоей технике нужны новые горизонты. Если ты достиг определенного уровня в своей сфере – не останавливайся на этом. Учись у «мастеров», ищи людей сильнее тебя, но будь осторожен, взвешивай, мысли критически, думай, а не «проглатывай». Читай! Ищи новые пути. Мечтай.

Не сравнивай. Речь не о хорошем сравнении, которое стимулирует тебя быть лучше. Речь о том, когда ты смотришь на успехи и достижения другого и впадаешь в отчаяние, потому что считаешь его лучшим себя. Запомни – ты не лузер, ты — уникален, и другой – уникален, у каждого свой путь.

Ты – не главный, Бог – Главный! Возможно, когда ты считаешь себя «пустым» ты чересчур заполнен собой, своими амбициями, планами, идеями, гордостью и тщеславием. Занят самореализацией а не Бого — реализацией. В таком случае молись, и смиряйся, помни, мы отражение света, а не сам Свет.

Позитивное отношение. Путь к успеху – это путь ошибок, помни, что твои неудачи это часть опыта, поэтому сталкиваясь с трудностями сохраняй к ним правильное отношение. Никогда не отЧАИвайся, лучше отКОФЕвайся

Яна Маслова

Письмо из прошлого

У меня есть младшая сестра, сейчас она ходит в ту же школу, в которую в свое время и я ходила. Как-то Тина приходит домой, и вручает мне двойной листок клетчатой бумаги, исписанной детским корявым почерком, и говорит : «держи, это учительница литературы передала для тебя!»

Я в недоумении уставилась в этот листочек, ааа, да это же моя старая сказка, или история про ромашку…! Но мне совершенно не захотелось ее перечитывать. Не захотелось встречаться с собой 15 летней! Не захотелось погружаться в тогдашние мечты и переживания. А скорее всего, просто мне 25-летней, стало страшно, может той девочке совсем не понравится сегодняшняя девушка, которой я стала.

Я в спешке спрятала свою писанину на полку, надеясь, что сестра не смогла ничего разобрать.

С тех пор прошел почти год. Прибираясь сегодня, среди бумаг нашла все ту же ромашку, и прежде чем выбросить, отважилась перечитать, и тут, заметила в уголке маленькую приписку сделанную рукою учителя «Вспомни себя прежнюю».

Три простых слова прошибли током.

Вам знакомо чувство ностальгии? Я например совершенно не люблю копаться в прошлом, будь оно хорошим или плохим, ведь победы его уже не греют, а промахи не печалят. Мне казалось, что во всех случаях смотреть назад это глупо, и тормозит наш рост. Но выходит, бывают моменты, когда делать это просто необходимо.

Иногда именно прошлое дает силу будущему! Христос умер и воскрес для нас уже больше 2 тысяч лет назад, но это актуально и сейчас, и будет таковым на все времена! Или, оглядываясь на вчерашние ошибки, мы извлекаем уроки, и опыт для того, чтобы снова не сделать того же, не наступить на те же грабли, не бегать по кругу.

Так, сидя на полу среди стопок книг и бумаг, я попыталась «вспомнить себя прежнюю». Было больно. Лет 10 назад, легче было верить и доверять, мечтать и любить. Было меньше сарказма, меньше масок, меньше «стен», меньше «здравого смысла».

Не бойтесь иногда оглядываться назад, возможно, это принесет вам пользу.

Яна Маслова

Не треснуть бы от стресса

Какая актуальная тема, думала я, мне нужно написать о стрессе и борьбе с ним, а я сама, лично, валюсь с ног от усталости и перенапряжения. Ну что ж, попробуем вместе найти, обезоружить и «решить» нашего врага.

Не вдаваясь в медицину по-простому, можно сказать, что стресс реакция организма на эмоциональные всплески, причем вызвать его могут как позитивные эмоции, так и негативные. Разница только в том , что позитивный стресс быстрее проходит, а негативный тянет за собой не приятные последствия: нарушения сна, аппетита, настроения, и может привести к депрессии.

Мы люди, живые, чувствующие, переживающие, и вот так выходит, что уберечь себя от стрессов, избежать их полностью мы не в состоянии. Но это не значит, что вообще ничего сделать нельзя. Предлагаю вам 7 пунктов, которые мне по крайней мере помогают, когда я понимаю, что еще чуть-чуть и я закричу, или запущу в кого-то книгой

Пункт 1й, человеческий

Ох уж эти люди и отношения! Конфликт на работе, ссора с родителями, непонимание между друзьями… Это та область, проблемы в которой бьют больней и сильней. Важно помнить, что люди не идеальные, и чтобы защитить себя от лишних стрессов в этой сфере нужно проявлять снисходительность и терпение к другим, поубавить ожиданий и прибавить любви и прощения

Пункт 2й, бесценный

Порвались колготки? Потерял телефон? Пропал интернет? Маршрутка из под носа уехала? Это имеет цену? Это стоит нервов и плохого настроения? На фоне вечности это что-то значит? Нет, не стоит и не значит, вот и не нужно мелочь превращать в повод для огорчений!

Пункт 3й, Долой безделье

Когда ты не занят полезным и осмысленным делом, а тунеядствуешь, ты пускаешь в свою голову ненужные мысли. Пойди купи нищему в переходе булочку с кефиром, или вымой наконец посуду и застели постель.

Пункт 4й, Будь собой

Мы иногда боимся говорить то, что на самом деле думаем, боимся вслух отстаивать то, что нам дорого, боимся говорить «нет», но уметь это, предельно важно для нашего здоровья и счастья. Не бойся быть собой.

Пункт 5й, мысленный

Не стоит недооценивать позитивный настрой и правильное мышление. С нами происходят разные события, но многое решает наше личное отношение! Сохраняй спокойствие

Пункт 6й, необычный

В жизни каждого из нас так много суматохи, нас наполняет недовольство, не реализованные мечты, упущенные возможности, но стоп, остановись! Остановись и познай, что Господь есть Бог! Посмотри, в твоем обычном дне там много необычного! Бог расстелил небо над твоей головой, дал тебе все необходимое, поблагодари Его, и уныние отступит.

Пункт 7й, самый главный

Только Бог дает настоящий мир. Можно искать радости, покоя и смысла в мальчиках-девочках, путешествиях, учебах-работах, в спортзале, где угодно, но все это хоть и не плохо но не заполняет пустоты внутри, п.ч. Бог создал нас для Себя, и только в нем мы успокоимся.

Яна Маслова

Министрант

Автор: Ричард Х. Кайли

Мы высадились на плацдарме в Нормандии и стремительно углубились в северную Францию. Ученые утверждают, что это было самое быстрое наступление в условиях сопротивления противника в современной военной истории. И вот наш батальон 105-миллиметровых гаубиц встал лагерем в заброшенном замке на окраине небольшого бельгийского городка. Мы точно не знали, какая территория уже занята нашими, а какая – нет, и из-за ошибки в чтении карты на рассвете обнаружили, что стоим рядом с немецкой стрелковой частью. Наверно, смотреть, как артиллеристы пытаются действовать, как пехотинцы, было смешно, но выбора у нас не было. Мы ударили из орудий почти в упор, и противник был вынужден отступить. Тем же утром я рискнул выйти из замка и увидел, что местные жители стекаются на звук церковных колоколов, к центру городка. Было воскресенье, понял я, и люди шли на католическую мессу. Я двинулся следом.

Когда из ризницы появился священник, я увидел, что у него нет прислужника. Мне было всего девятнадцать лет, еще не так давно я сам был мальчиком и прислуживал в церкви в Филадельфии. Так что я в своей военной форме почти машинально вошел в пресвитерий, опустился на колени возле священника и принялся выполнять обычные функции министранта:

«… Ad deum qui laetificat juventutem meam…» («К Богу, веселящему юность мою…»)
«… Quia tu es Deus fortitudo mea…» («Ибо Ты, Боже — крепость моя…»)
«Confiteor Deo omnipotenti…» («Исповедуюсь перед Богом Всемогущим…»)

Мы со священником прошли всю мессу, как если бы до этого много раз делали это вместе: вода и вино, «lavabo» (обряд омовения рук после оффертория), перенос книги с места на место, «suscipiat» (молитва о принятии Жертвы), благословение в конце…

Затем я, как положено, пошел перед священником в ризницу и, по обычаю, встал чуть поодаль от него со сложенными в молитвенном жесте руками, пока он будет снимать облачение. Он снял орнат, развязал пояс. Когда он стянул альбу, я увидел, что под ней – немецкая форма. В сердце у меня екнуло: священник был офицером германской армии!

Он был немецким военным капелланом и, хотя сразу понял, что за министранта у него американский сержант, за все двадцать минут мессы никак этого не проявил.

По-немецки я почти не говорил и смог произнести только что-то вроде: «Gut Morgen, Vater» («Доброе утро, отец»). Он, судя по всему, английского не знал вовсе, так что лишь смущенно улыбнулся мне. Потом мы пожали друг другу руки, и я ушел.

По дороге в замок мне было весело. Два незнакомца, враги, между которыми была линия фронта, случайно встретились и за двадцать минут, ничего друг другу не сказав, обрели совершенное единодушие в вековом ритуале христианского богослужения.

Память об этом случае я храню уже пятьдесят лет. И всякий раз, как вспоминаю о нем, радуюсь, потому что знаю: даже на войне наша общая человеческая природа – под властью общего Бога – может преодолеть ненависть и разделения.

Лютеранство и католичество — путь к единству

В 1999 году католики и лютеране заключили совместное богословское соглашение. Через 482 года после того, как Мартин Лютер вывесил на двери церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов, положив таким образом начало Реформации, лютеране и католики торжественно подписали совместную декларацию, положившую конец вековым богословским спорам по вопросу о том, как происходит оправдание христианина — только верой (как учил Лютер) или верой и добрыми делами (как учит Римско-Католическая Церковь).

В лютеранской церкви св. Анны в баварском Аугсбурге кардинал Эдвард Кэссиди, президент Папского совета по содействию христианскому единству, и лютеранский епископ Брауншвейгский Христиан Краузе, президент Всемирной Лютеранской федерации (ВЛФ), подписали Совместную декларацию о доктрине оправдания. В соответствии с этим документом, обе стороны пришли к «консенсусу в области основополагающих истин» по вопросу об оправдании верой. В этой связи, говорится далее в тексте, «взаимные доктринальные осуждения более не относятся к учению обеих сторон в том виде, в каком оно представлено в Совместной декларации». Ключевая фраза документа заключена, по мнению экспертов, в параграфе 15: «Вместе мы исповедуем, что нас принимает Бог и что мы стяжаем Святой Дух, Который обновляет наши сердца, укрепляет нас и призывает нас к добрым делам — не на основе наших заслуг, но только через благодать и веру в спасительное дело Христово». Читать полностью

П.П.Рид «Тамплиеры»

Тамплиеры, рыцари-храмовники.
Наверное, самый знаменитый в истории орден «воинов Христовых» – орден, овеянный бесчисленным множеством мистических легенд – то прекрасных, то пугающих…
Их взлет был молниеносным.
Их власть – огромной.
Их падение – страшным.
Но – сколько же правды кроется за мифами и легендами, причудливо смешавшими истину и вымысел?
Ответ на этот вопрос дает потрясающая книга Пирса Пола Рида!

Предисловие:

Кто такие тамплиеры? Этот военизированный орден известен нам по произведениям сэра Вальтера Скотта. Рыцарь-храмовник из романа «Айвенго» Бриан де Буагильбер предает в образе демонического антигероя, столь же «наделенного нечеловеческой отвагой, сколь и порочного, надменного, жестокого и сластолюбивого, которому неведом страх ни земле, ни на небесах». Немногим лучше и два великих магистра, описанных знаменитым шотландцем: Жиль Амори из «Талисмана» отличается коварством и вероломством, а Лука Бомануар из «Айвенго» – ярым фанатизмом.

Напротив, Рихард Вагнер в опере «Парсифаль» выводит рыцарей-тамплиеров доблестными защитниками Святого Грааля[1]. В основе либретто – эпический средневековый роман Вольфрама фон Эшенбаха. И хотя в самом источнике дано очень поверхностное описание храмовников, автору оперы этого показалось достаточно, чтобы однозначно представить тамплиеров благородными и высоконравственными героями. Таким образом, в XIX веке сформировалось два противоположных взгляда на орден тамплиеров: с одной стороны – если верить Вальтеру Скотту, – это сборище развращенных извергов, а с другой – бескорыстное рыцарское братство «Парсифаля». Читать полностью

Я вкраїнка

«Я вкраїнка. Я не бандерівка, ні, я вкраїнка… Спасіть мене…» Колыбельная Христу

Это произошло в 1986 году в доме престарелых, где я тогда работала терапевтом. Жила там тогда на третьем этаже одна старушка… Что значит — «на третьем этаже», для вас, конечно, непонятно — разве это так важно, на каком именно этаже жил человек?

А вот для сотрудников этого дома престарелых, а особенно — для его обитателей слова «третий этаж» имели вполне определенный, зловещий смысл. На третьем этаже было два отделения: одно — для лежачих и умирающих больных, другое — для больных с психическими нарушениями. Вход на третий этаж запирался на ключ. Поэтому даже не всякий работник дома престарелых мог попасть туда. О других больных или родственниках и говорить нечего. Если человек по той или иной причине попадал на третий этаж, он как бы уже исчезал из мира живых. Даже если и продолжал еще существовать где-то там, за закрытыми дверями третьего этажа… Читать полностью