Поздравление с Рождеством Христовым от Международного Общества Христианской Медитации.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 2018

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляем вас с Рождеством Христовым!

Рождество Христово является «Событием событий» — в нем в перекрестье времени и пространства входит Вечность. В этом событии безмолвие Бога-Отца произносит свое Слово. Рождество Христово — это пробуждение полноты вечного Божьего момента «здесь и сейчас» в историческом времени.

Когда мы вспоминаем событие Рождества Христа в Вифлееме, мы сами открываемся рождению Бога-Сына в нас, в нашей повседневности. Джон Мейн, комментируя мысль немецкого мистика Ангелуса Силезиуса, говорит об этом: «Иисус родился в Вифлееме, а теперь Он должен родиться в нас». В молитве и медитации мы уделяем внимание этому «здесь и сейчас» нашего человеческого бытия, в которое уже вошел Бог и в котором Он действует.

Находясь вместе в общине, и обращая в медитации внимание к глубине момента, где Отец рождает свое Слово в нашем сердце, мы достигаем простой и чистой сущности праздника, которую во все времена человечество одевало в разнообразную одежду традиций. Будем же радостно и внимательно праздновать Божье «здесь и сейчас», входя своим присутствием в Присутствие Того, Кто Есть — в миг рождения Божьего Слова в наших сердцах.

Желаем радостной, полной света и глубины встречи с тайной Воплощения! Пусть сердце каждого из нас станет яслями и престолом, местом рождения и царской славы Христа, местом полноты Божьей жизни.

(Редакция WCCM.RU / WCCM.ORG.UA)

Божественное рождение

Один из лучших фильмов о рождестве! История Рождества волнует сердца людей уже многие столетия. Нас интересует: как же всё происходило? Как складывалась история Божественного явления? Кто был вовлечён в сценарий этой удивительной истории?

Кэтрин Хардвик, режиссёр и продюсер фильма «Божественное Рождение» («The Nativity Story»), предлагает нашему вниманию свою версии того, как разворачивались действия самого невероятного в истории человечества события — рождения Иисуса Христа.

Отлично снятый библейский фильм, заставляет сопереживать и задумываться.

Рождественское послание Епископа СЕЛЦ Всеволода Лыткина 2018 г.

Рождественское послание Епископа СЕЛЦ Всеволода Лыткина

Братья и сёстры,

Пастухи поспешили в Вифлеем (Лук. 2: 15), чтобы увидеть родившегося Спасителя.

«Вифлеем» переводится как «Дом хлеба», и в рождественскую ночь он стал истинным Домом Хлеба — Хлеба с большой буквы, Хлеба, сошедшего с небес (Ин. 6: 33), Хлеба, причащаясь которого, мы обретаем вечную жизнь (Ин. 6: 51).

Вот почему в небе над Вифлеемом ангелы пели о «мире на земле» – мире с Богом, Который так возлюбил нас, что послал нам Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него (из 1Ин. 4: 9).

Поспешим же и мы туда, где нас ждёт Христос – истинный Хлеб с небес. И будем и в новом году постоянно приходить в церковь, чтобы здесь поклоняться Христу, уже не перед Его яслями, как пастухи, но перед алтарём, откуда даётся нам спасительная Евхаристия.

Возлюбленные мои прихожане, поздравляю вас с Рождеством и желаю вам доброго, счастливого и церковного нового года!

Орден капуцинов создал в Анголе поселок для пожилых людей

Орден капуцинов создал в Анголе поселок для престарелых – в стране быстро растет потребность в приютах и службах для стариков, за последние три года средняя продолжительность жизни в Африке возросла с 51 до 54 лет, сообщает fides.

Поселок, построенный монахами-капуцинами, насчитывает десяток небольших домов, в каждом из которых обитает три-четыре старика. Поселенцам выделен участок земли под огороды и разведение свиней, домашней птицы и кроликов. Поселок создан для того, чтобы дать пожилым людям безопасный приют, где они могут вести привычный им образ жизни, трудясь по мере сил на общее благо. Вопросы государственного ухода за престарелыми относительно новы для Африки, а соответствующие службы и центры только-только возникают. Читать полностью

Страны Юго-Восточной Азии ужесточают законы против обращения в христианство

Комиссия США по международным религиозным свободам (USCIRF) выпустила новый отчет, свидетельствующие об ужесточении законов против обращения в христианство и другие малые религии в регионе юго-восточной Азии, сообщает christianpost.

В этом отчете, изданном на прошлой неделе, приводятся многочисленные свидетельства продолжающегося ужесточения законов и запретов подобного рода в нескольких странахюго-восточной Азии – в частности в Индии, Пакистане, Непале, Бангладеш и многих других. В Индии, к примеру, власти вводят законодательные нормы, препятствующие оттоку граждан из традиционной индуистской веры в другие религии. Христианские священники и храмы в этой стране многие годы подвергаются нападениям со стороны индуистских радикалов по ложным обвинениям в насильственных обращениях в христианскую веру, и многие правозащитные группы регистрируют рост статистики подобных нападений и других проявлений ненависти. Читать полностью

Белорусская Православная Церковь признала ПЦУ раскольниками

Белорусская православная церковь на общем собрании Минской епархии постановила признать раскольниками «автокефальную Православную церковь Украины». Соответствующее решение опубликовано на сайте БПЦ.

«Признать раскольническим сообществом так называемую Автокефальную православную церковь Украины во главе с так называемым митрополитом Киевским и всея Украины Епифанием», — говорится в сообщении. Как отметили в БПЦ, общее собрание Минской епархии было проведено «в связи со сложившейся ситуацией — посягательством Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской православной церкви, проведением так называемого объединительного собора в Киеве и образованием в Украине новой псевдоцерковной структуры».

Помимо прочего, собрание Минской епархии решило единогласно поддержать решение Синода Русской православной церкви о признании невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским патриархатом. Также БПЦ намерена «разъяснить клиру и прихожанам Минской епархии невозможность сослужения с духовенством указанной неканонической структуры и участия в совершаемых ею таинствах.

Источник: http://inosmi.ru

Корни демократической жизни в этике Лютера

Я хорошо понимаю, что название моей лекции может показаться вам странным и неожиданным. Что профессор Мартин Лютер, этот бывший монах в Германии XVI века, мог знать о демократии? Требовавший безусловного послушания и подчинения монастырский устав и иерархическая церковь того времени, а также патриархальное общество наверняка предлагали очень мало предпосылок для понимания того, что такое демократия, не говоря уже о современной демократии. Как человек, владевший греческим языком, Лютер знал, что слово «демократия» значит «власть народа», но о том, что демократия значит в современном смысле, у него, конечно, не могло быть никакого представления. Несмотря на это, мне поручено рассказать о тех корнях современной демократии, которые, согласно названию лекции, можно обнаружить в этике Лютера.

Влияние Реформации на общество

В прошлом году в разных частях света отмечалось пятисотлетие дела всей жизни этого человека. На церковных и государственных торжественных мероприятиях, научных симпозиумах, в сотнях книг, тысячах статей и докладов было представлено и проанализировано то, как этот мужчина смог повернуть ход истории не только в церковном смысле в так называемой западной, римско-католической, ветви христианства, но также в политическом смысле в Европе.

Далее я представлю несколько мыслей о политическом значении Лютера сегодня, то есть 500 лет спустя после того, как он начал свою церковную и общественную реформаторскую работу. А именно похоже на то, что его следы можно обнаружить также в политической почве в тех странах, в которых церковная жизнь сформировалась в соответствии с духовным наследием так называемой Реформации. Читать полностью

На Украине создана новая поместная православная церковь

На Украине создали новую церковную структуру — Автокефальную поместную православную церковь. Об этом заявил украинский президент Петр Порошенко. Главу новой церкви избирали на прошедшем в Киеве «объединительном соборе».

Как сообщает украинское издание «Лига.нет», главой новой церковной структуры был избран представитель неканонической (раскольнической) православной церкви Киевского патриархата митрополит Переяславский и Белоцерковский Епифаний (Сергей Думенко), хотя официального объявления итогов голосования пока нет. Именно его выбрали во время «объединительного собора». Теперь же, как сообщалось ранее, Епифаний должен получить томос об автокефалии поместной украинской православной церкви.

В прошедшем соборе участвовали представители православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Также присутствовали два митрополита канонической Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП). Как заявил глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) митрополит Волоколамский Иларион, в Киеве прошел «лжесобор» раскольников, имена которых будут стерты из истории канонической церкви. Русская православная церковь не признает создания новой церкви, заявили в Москве.

Участвовал в соборе и президент Украины Петр Порошенко, хотя по конституции Украины светская власть не может принимать участие в церковной жизни. Он поздравил жителей Украины с созданием новой церкви. По словам Порошенко, теперь Украина не будет зависеть от «московских попов».

Напомним, что «объединительный собор» был проведен по инициативе Петра Порошенко и Константинопольского патриарха Варфоломея в целях создания «объединенной» церкви Украины, поскольку только она может получить томос.

Томос в религии – это своеобразный церковный указ. В этом документе содержится решение Священного Синода Вселенского патриархата о предоставлении автокефалии. Документ написан в торжественной манере.

Автокефалия — статус поместной церкви, предполагающий её административную независимость от других поместных церквей.

Проповедь настоятеля, о. И. Чернышева на 4-е Воскресенье Адвента

Библейский текст: Мт. 11.2-11

2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. Читать полностью

Что такое Адвент?

Адвент (лат.adventus – пришествие) в Лютеранской Церкви — литургическое время, предшествующее Рождеству Христову и начинающее литургический год. Обычай празднования Рождества засвидетельствован уже в конце IV в., еще тогда Сарагосский Собор (380 г.) предписал верным не пропускать богослужений ни в один из дней с 17 декабря до праздника Богоявления.

Для Лютеран Адвент является временем благоговейного и радостного ожидания, которое имеет двоякий характер: это период подготовки к празднованию Рождества, но вместе с тем и время, когда души верных обращаются к ожиданию Второго пришествия Христа в конце времён. В период Адвента Церковь в особенной степени призывает верующих задуматься о Вечном, о нашем взаимоотношении с Богом и другими людьми.

Адвент – это прекрасная пора, время обновления и особенно прощения, потому что Бог дает нам прощение через Своего Сына. Литургический год начинается первым воскресением Адвента, что является первым значением Адвента, который готовит нас к празднованию прихода нашего господа как Младенца. Второе значение Адвента – Паруссия, второе Пришествие Христа во славе в конце времени…

Адвент – это пора очищения. Рождественский пост помогает нам очиститься от падений и грехов…

Адвент – это пора приятия повседневной жизни в спокойствии и мире, когда мы моем посуду, меняем пеленки, бегаем по магазинам, отвечаем на телефонные звонки, имеем дело с грубыми или трудными людьми, справляемся с разными ситуациями, которые скапливаются на работе и в школе, не теряя присутствия духа. Это и есть истинный, настоящий пост!

Адвент – это словно бесконечный праздник Божией Матери и Церкви. Церковь, словно образ Марии, рано или поздно Христос, Которого мы приняли во чреве своего сердца, становится Младенцем. В свою очередь, мы должны сделать свое сердце Его обителью.

Адвент – время веры. К сожалению, вера – это то, чего не хватает миру сегодня. Возьмите зеркало и поднесите его к своему лицу. Действительно ли тот, кто смотрит на вас, христианин?

Адвент – это время покаяния. Покаяние означает перемену. Именно в покаянии основа духовного развития в целом. Покаяние – нечто большее, чем раскаяние. Это — не только угрызения совести, но и признание ошибок. Покаяние – это моральная и духовная революция.

Адвент – это время милостыни добрых слов. Милостыню слов следует подавать, как и обычную милостыню, с любовью, с деликатностью, с заботливостью и в единстве со Христом.

Адвент – это время самоотдачи. Призыв отдавать себя другим, как отдал себя Господь, сойдя с Небес на землю, дабы освятить нас Своим присутствием.

Адвент – это время надежды. С Богом каждое мгновение – это новое начало, мгновение радости и надежды.